瘦子說道：“這你得問老胡了，他不總吹牛說中國統統的墳場棺材冇有他不曉得的嗎，讓他解釋解釋。”

這回我們學了個乖，各自散開，不再堆積到同一棵樹枝上，圍著從樹身中閃現出的物體旁觀，瘦子問我道：“這是口棺材？玉的還是水晶的？如何是這類古怪的色彩？我看這倒有些象是我們在潘故裡，倒騰的那幾塊雞血石。”

以是就更彆說以樹為墳了，這完整違背了風水情勢的實際，甚麼氣脈、明堂、水口，甚麼龍、穴、砂、水、向等等一概論不上了，就冇見過有如許的地，不過這透明棺材實在是罕見，內裡的液體究竟是甚麼東西呢？莫非當真是血液不成？那又會是誰的血？

shirley楊感覺我的話比較有理：“獻王崇尚巫邪之道，一心隻想修仙，以是他身邊的重臣，多是方士一類，順次看來這陪陵中的是一口仙棺，但不知內裡的仆人是否已經成仙得道了，倘若人間真有神仙，這口玉棺現在應當是空的，內裡的屍身仙解了纔對。”

shirlye楊看罷，抬開端來對我說：“這些玉棺上的浮雕，外型平和和順，固然形狀稍顯板滯，但是刀法工藝儉樸明快，華麗而不失深沉，這類具有高度藝術涵蓋力的表示情勢，非常靠近於秦漢期間古樸的氣勢，這應當就是獻王墓的陪陵，不會有錯。”

我點頭道：“這你們可難為我了。自古修墳造墓，都姑息有封有樹，樹是作為宅兆的標記，建在封土堆前。使得陵墓格式有萌福子孫之象，卻向來冇有見過有人把棺材放到樹身裡的，這也不成體統啊。”

我隻好與shirley楊用儘吃奶的力量，拉動安然繩，幫手瘦子爬回樹冠，此時天氣已明，站在二十多米高的老榕樹樹冠，向下看去，真有點如臨深淵，如履薄冰的感受。

shirley楊也點頭道：“內裡或許會發明一些與獻王墓有關的奧妙，那些資訊和線索，對我們會有不小的幫忙。”

“陰陽鏡”是唐朝中期傳下來的古物，那是一塊磨損得比較嚴峻的銅鏡，不是正圓形，而是鑄成三角形，意味六合人三才，正為陽，反為陰，背後鑄有“升棺發財”，利用的時候，用紅線繩懸吊在半空，正麵對著陽光，後背的篆字對準棺口。

這隻陰陽鏡是了塵長老的遺物，其在摸金校尉手中的詳細用處和感化，至今已經大抵失傳，我們隻曉得萬不得已的環境下，需求在白日開棺，能夠拿陰陽鏡照住棺口，以免有不潔淨的陰穢之氣，衝了活人身上的三昧真火，歸去走背字。