膠葛在一起的老榕樹，因為樹中滿是大小洞穴，平時全指著從玉棺中發展出來的紅色肉線支撐，此時落空依憑，再加上樹冠被型運輸機砸掉了小半部分，形成了頭重腳輕的局麵，被地下的龐然大物一拱，便從側麵轟但是倒。

不過這些奧妙始終把握在統治階層手中，幾近統統的君主都胡想能夠修仙得道，長生不死，永保萬年江山，以是都竭儘儘力去破解“雮塵珠”的奧妙，秦末之時，這件神物流落到了滇南，獻王就是因為捨不得這件“雮塵珠”以是才離國而去，籌辦到山裡找個處所，修煉成仙，而獻王墓的位置，就選在了一處風水方士眼中的神仙洞府。

shirley楊不管我和瘦子在一旁拌嘴，隻是仔細心細旁觀那隻龐大的石頭xx，想看看它究竟是如何從樹底下冒出來的，幾次看了數遍，對我和瘦子說：“你們彆爭了，這底子就不是xx……，而是長相和xx酷似的椒圖八水。”

陵譜接下來記敘道：“雮塵珠”是地母所化的鳳凰，自商週期間起，就被以為能夠通過這件神器修煉成仙，有脫胎換骨之效，但是需求在特彆的地點，才氣闡揚它的感化，周文王曾經把這些內容詳細的記實在了天書當中。

我見再也冇甚麼內容值得看了，就清算東西，持續一天一夜冇睡，人困馬乏，明天爭奪儘早找到溪穀的入口，然後好好的歇息一下。

其次記錄的是陪陵的狀況，除了殉葬坑，陪葬坑等核心設施以外，真正的陪陵隻要一名主祭司，在獻王入殮以後，從深穀中找來兩株能改風水格式的老榕樹，先將鎮陵譜埋上天下，老樹植到其上，然後捉來以人俑豢養的巨蟒，這類蟒在陵譜中被描畫成了青龍，極其凶悍殘暴，是遮龍山一帶纔有的猛獸，當巨蟒吃夠了人俑以後，就會昏睡疇昔，這時候再脫手活剝了蟒皮，和大祭司一起活著裝進棺中，蟒肉人體，加上茛木棺底，與這株老樹，就會逐步長為一體，得以悠長的保持精神不腐不爛。

陵譜上起首說的是古滇國事秦始皇下設的三個郡，秦末楚漢並起，天下動亂，這三個郡的首級就采納了閉關鎖國的政策，封閉了與北方的交通來往自主一國，厥後漢朝定了天下基業，但是從漢朝立國以後便遭到北方匈奴的威脅，自顧不暇，一向冇工夫理睬滇國。

我們看到這裡，都不由乍舌不下，本來這獻王這輩子冇乾彆的，把全數的精力都花在製作他的陵墓上了，想要身後在水龍暈中的登仙成仙。這事多少有些讓人難以信賴，那“雮塵珠”的相乾傳說，我們把握了已經很多，但是至今也冇有切當的內容，至於獻王身後有冇有成仙，陵譜上便冇有任何記錄，這件事恐怕要等我們摸進了獻王墓才氣直到答案。