到了古滇國的末期，遭到北方漢帝國的壓力越來越大，國事日非，天心已去，漢武帝向滇王索要上古的神物“雮塵珠”，海內為此產生了狠惡的分歧，獻王帶了真正的“雮塵珠”從滇國中離開出來，遠涉至滇西的崇山峻嶺當中，剩下的滇王隻得以一枚“影珠”進獻給漢武帝。

中間的shirley楊卻用手壓住我的槍口：“彆焦急脫手……彷彿是個石頭雕像，看清楚了再說。”

陵譜接下來記敘道：“雮塵珠”是地母所化的鳳凰，自商週期間起，就被以為能夠通過這件神器修煉成仙，有脫胎換骨之效，但是需求在特彆的地點，才氣闡揚它的感化，周文王曾經把這些內容詳細的記實在了天書當中。

不過這些奧妙始終把握在統治階層手中，幾近統統的君主都胡想能夠修仙得道，長生不死，永保萬年江山，以是都竭儘儘力去破解“雮塵珠”的奧妙，秦末之時，這件神物流落到了滇南，獻王就是因為捨不得這件“雮塵珠”以是才離國而去，籌辦到山裡找個處所，修煉成仙，而獻王墓的位置，就選在了一處風水方士眼中的神仙洞府。

最後，鎮陵譜上另有些弘德頌攻的描述，都冇有甚麼大用，瘦子見並冇有記錄獻王墓中都有何種珍奇的陪葬品，不免有些許失落，在我看來，這些資訊已經充足讓我們順利找到目標了，既然曉得了這裡的風水格式，隻需求用羅盤定位，就算找不到蛇河，也儘能夠找到目標倒鬥。

陵譜上起首說的是古滇國事秦始皇下設的三個郡，秦末楚漢並起，天下動亂，這三個郡的首級就采納了閉關鎖國的政策，封閉了與北方的交通來往自主一國，厥後漢朝定了天下基業，但是從漢朝立國以後便遭到北方匈奴的威脅，自顧不暇，一向冇工夫理睬滇國。

我卻曉得一些椒圖的事，但這不是負碑的xx嗎？便對shirley楊說：“我此人有個風俗，在瘦子這類無知的人麵前，如何也謙善不起來，對於這些東西我實在太熟了，據我所知龍生九子，各不不異，xx、椒圖各為其一，椒圖是用來鎮流派的，我感覺這隻石獸，應當是長得彷彿老龜一樣的xx。”

瘦子被我說的一怔，隨即罵道：“我說這幾句老詞兒如何土的掉渣，***，鬨了半天是你編的？”