連長安排結束，便帶著他那幾小我，徑直從斷坦間穿過，實在廟後的古墓並不宏敞，隻要兩間民房的麵積。我們之以是在廟前就見到了封墓的經石，是因為地動導致地質帶裂縫擴大，全部山坡的地質層都扯開了，和另一端的墓室連成了一體。

石板的下半截能夠是因為長年埋在土中，已經被水土腐蝕變黑腐朽，以是隻能看到上麵這一半畫麵，我們也就是看個奇怪，誰也冇感覺這鬼母有甚麼可駭。徐做事說：“這個形象是對婦女的不尊敬，幸虧萬惡的封建權勢已經被顛覆了，西藏百萬農奴翻身得體味放，這都要感激主席他白叟家啊。”

大個子站在塘邊，探出了刺刀的肯槍，想將水中好似羊剪絨皮帽子的事物挑過來檢察，我剛要製止他，俄然塘中臭水輕微搖擺，彷彿有隻龐大的青色人手，悄悄的從水底冒出，想把大個子抓住揪出來，我立即把早已頂上膛上的半主動步槍舉起，手指還冇扣到板機，就聽西北方俄然傳來一陣短促的槍聲，彆的那一組人，能夠也碰到突發環境了。。。。

我說那當然了，以是我們吃水不忘挖井人，主席的教誨不能忘，不時候刻都要繃緊階層鬥爭這根弦啊。說完這些應景的話，然後便轉頭問喇嘛，阿誰甚麼甚麼鬼母是做甚麼的？是不是封建統治階層的看門狗？

喇嘛帶著我們向廟後的湖邊走去，邊走邊唱著經咒，說了鬼母的來源，本來在論述豪傑王事蹟地詩歌中，嶺國最大的仇敵就是魔國，鬼母是魔國中職位極高的人，是近似皇後普通的存在，專門賣力魔國君主身後的輪轉投胎，鬼母也是每次身後，會再次轉世重生，想完整肅除魔國地王族，必須把鬼母殺死，不然嶺國的惡夢永久不會停止。

破廟後邊的地帶，更加蕭瑟破敗，老喇嘛也從未到過，當下世人各自謹慎防備，我一貫漫不在乎，但是身臨其境，雙腳踩著這塊，存在於上古傳說中的荒漠，不由得不滿身發緊，廟後湖泊，現在隻剩下一小片水塘，牧民們來向束縛軍陳述，犛牛被拖進水裡的處所，就是這裡了，空中上另有很多掙紮拖拽的陳跡，並不象是敵特假裝出來的。

“大鳳凰寺”完工以後，香火威極一時，很多牧民千裡迢迢的趕來轉山轉湖。但這一地區的怪事仍然接連不竭，有很多人都在夜晚，看到一個陌生的青衣人。出冇於四周的湖邊，轉過天來，就必然會有一小我滅頂在水中，並且被溺之人，不管是胖是瘦，隻要一被水冇過甚頂，即便是立即被救上來，也僅剩皮骨。乾枯如同樹皮。