本來這道構造設想精奇，即使有人曉得那九隻蟾蜍是開啟石門的構造，隻要不懂破解之發，就算用多量火藥炸平也找不到設在外邊的入口。

這石門被修成了蟾蜍大嘴的形狀，又扁又矮，也是以火紅的嶳雲石製成，上麵刻著一些簡樸的紋飾，彆離在擺佈有兩個大銅環，能夠向上提拉。

我們初見這隻葫蘆，心中俱是一凜，它的色彩竟然素淨如此，這可當真有些奇特。待到扒開那叢跳舞草走到近前一看，方知本來是用紅色嶳雲石作為質料。嶳雲石天然生就的火硃色彩，最早時的紅色染料便是插手嶳雲石粉末製成。

瘦子拍了鼓掌中的“芝加哥打字機”說道：“大不了鄙人邊碰上隻大癩蛤蟆，有這類槍，還怕它不成。就是癩蛤蟆祖宗來了，也能給它打成蜂窩。”

蟾蜍在中國當代有很多意味意義的形狀，有種年畫就畫的是個胖小孩拿著漁杆，吊個金線，和一隻三腳蟾蜍戲耍，叫做劉海兒戲金蟾；俗話說三條腿兒的蛤蟆難尋，就是從這個典故引申出來的。但是也有些處所，在官方傳統民風中，特地凸起蟾蜍身上的毒性。不過現在我們劈麵的這兩隻蟾蜍石像既不是三條腿的，身上也冇有疣狀癩癍，能夠隻是這山神爺的玩物。

我看了那紅色的石頭葫蘆，不由奇道：“為甚麼不是蟾蜍的雕像而是個葫蘆？若要把這條水龍脈風水寶穴的形與勢完整的開釋出來，這裡應當建座祭壇或者蓋一座宗祠之類的修建纔是事理。”

我舉步而入，隻見正殿內裡也已經長滿了各種植物。這神殿的範圍不大。神壇上的泥像已經倒了，是尊黑麪神，麵無神采，雙目微閉，身材上也是泥塑的玄色袍服，固然被藤蘿拱得從神座上倒在牆角，卻仍舊給人一種陰冷嚴肅的感受。

我對她說：“鎮陵譜上的標記冇錯，這應當是條地下通道，並且必然能夠通到離水龍暈比來的阿誰穴眼星位，去明樓祭奠彷彿隻要從這裡顛末才氣到達。至於為甚麼用蟾蜍作為標記，我也猜想不透。”

山神泥像的中間擺列著兩個泥塑山鬼，都是青麵獠牙，象是夜叉普通；左邊的捧個火紅葫蘆，右邊的雙手捧隻蟾蜍。

因為地處山穀的邊沿，嶙峋峻峭的山壁上垂下來無數藤蘿，三步以外便全數被藤蘿掩蔽。瘦子性急，向前走了幾步，用工兵鏟扒開攔路的藤蘿，在山壁下發明些東西，轉頭對我們叫道：“快過來這邊瞧瞧，這還真有癩蛤蟆。”