轉過翠石屏，在神殿最絕頂，是橫向排開的九隻龐大蟾蜍的石像。我一看便感覺麵前一亮，公然應了九曲迴環之數。這類構造在懂“易龍經”的人眼中非常較著，如果不懂風水秘術中的精華，隻曉得易經八卦，多數會當作九宮之數來做應對，那樣一輩子也找不到暗道。

我再細心一看，發明九隻石蟾蜍的大口有張有合，蟾頭朝向也各不不異。這些蟾蜍石刻的嘴都能夠活動，也有石槽能夠轉解纜體，九隻蟾蜍各有四個方向能夠轉動，加上蟾口的開合，如果算出有多少種分歧擺列也要實在費一番腦筋。並且這些石頭構造應當從左至右按挨次一一鞭策，如果隨便亂動，持續三次對不準精確的位置，機括將會完整卡死。

我們舉目一望，見那神殿固然被層層藤蘿粉飾，卻臨時冇有傾圮的隱患。這四周有很多鳥雀都在殿樓上安了窩，申明這裡的氛圍質量也冇題目，不消擔憂那些有毒的山瘴。因而我們摘掉防毒麵具，扒開門前的藤蘿，破壞的大門一推即倒。

這石門被修成了蟾蜍大嘴的形狀，又扁又矮，也是以火紅的嶳雲石製成，上麵刻著一些簡樸的紋飾，彆離在擺佈有兩個大銅環，能夠向上提拉。

我和shirley楊聞聲上前，隻見在無數條藤蘿植物的粉飾下，正對著紅石頭葫蘆的處統統座供奉山神的神邸依山而建。固然這裡的地形我看不清楚，但是應當是建在背後這道山嶽的中軸線上，采取“楔山式大木架佈局”分為前後兩進，正前神殿的門麵被藤蘿纏繞了無數遭，有些瓦木已經塌落。

隻是不知神殿門前擺放的那隻紅石葫蘆是做甚麼用的，能夠和這山神的形狀有關。前人以為金木水火土五行皆有司掌的神靈，每座山每條河道也都是如此。但是按照民風風俗和地理環境、文明背景分歧，神邸的臉孔也不儘不異。

我舉步而入，隻見正殿內裡也已經長滿了各種植物。這神殿的範圍不大。神壇上的泥像已經倒了，是尊黑麪神，麵無神采，雙目微閉，身材上也是泥塑的玄色袍服，固然被藤蘿拱得從神座上倒在牆角，卻仍舊給人一種陰冷嚴肅的感受。

因為地處山穀的邊沿，嶙峋峻峭的山壁上垂下來無數藤蘿，三步以外便全數被藤蘿掩蔽。瘦子性急，向前走了幾步，用工兵鏟扒開攔路的藤蘿，在山壁下發明些東西，轉頭對我們叫道：“快過來這邊瞧瞧，這還真有癩蛤蟆。”

因而我讓瘦子幫手，按九曲迴環之數從左至右先將蟾口彆分開合，再以《十六字陰陽風水秘術》中“盾”字卷共同“易龍經”中的換算口訣，把石頭蟾蜍一隻隻的按呼應方位擺列。