大金牙很慎重地說：“我剛纔勸你們彆去美國，那是捨不得二位爺啊！你們遠走高飛了，留下我一小我在潘故裡另有甚麼意義？實話說吧，我算看破了，潘故裡的買賣再折騰十年，也還是現在這意義，我內心邊早就惦著去外洋淘金了。我們老祖宗留下來的古物，有無數絕世孤品都落在外洋了，如果我去美國能發筆大財，第一就是收幾樣真東西，這是兄弟畢生的夙願；其次就是我們家老爺子也接疇昔，讓老頭子享幾天洋福，可我這不是冇有外洋乾係嗎，要想出去可就難於上彼蒼了，胡爺你能不能跟楊蜜斯美言幾句，把我也捎帶腳倒騰出去。傳聞美利堅合眾國不但物質文明高度發財，並且在文明上也相容幷蓄，就連雞鳴狗盜之輩到可那邊都有效武之地，您看我這兩下子是不是……”

我情意已決，可還要聽聽瘦子的設法，因而問瘦子：“明叔和大金牙的話你也同到了，都是肺腑之言，小胖你此後是甚麼意義不防也說說？”

我聽大金牙越說越衝動，是動了真豪情了，固然大金牙一介奸商，但他與明叔分歧，他與我和瘦子有著共同的經曆。當年插過隊的知識青年，不管熟諳與否，隻要一提當過知青，相互之間的乾係就不形地拉近了一層，有種同命想連的親熱感。剛纔瘦子將大金牙與明叔相提並論，話確切說得有些過分，大金牙固然是指著我們發財，但他也是真捨不得同我們分開。因而我對大金牙說：“老金，俗話說故鄉難離，我也捨不得分開中國，捨不得這片滲入了我戰友血淚的地盤，更捨不得我的親人和火伴。但在西藏的時候，我才發明我和瘦子竟然除了倒鬥以外，甚麼都不會，我們的思惟體例已經跟不上社會的進步了，這不能不說是一種哀思。並且我去了這麼多處所，見了很多古墓中的秘器，我有一種體味，有些東西還是讓它永久留在土中纔好。”

說話間，四小我邁步進了飯店。店堂不大，屬於北京到處可見最淺顯的那種炸醬麪館，內裡環境算不上潔淨。這個時候是有些零散的門客，我們就撿了張潔淨的桌子圍著坐下，先要了幾瓶啤酒和二鍋頭，冇多久辦事員就給每人上來一大碗麪條。瘦子不太對勁，抱怨明叔捨不得費錢。

自古以來，大多數摸金校尉摘符以後，都挑選了遁入佛門，伴著清燈古佛度過餘生。因為經曆的事情多了，最後不免都會生出一種感悟：拿命換錢不值。墓中的明器都是死物，就是因為世人對它的佔有慾，才使其有了代價，為了這些土層深處的物件把命搭上太不劃算了，金石玉器雖好，卻比不上本身的生命貴重。