但他們爬出來後，越挖越黑，不但找不到先前摸到的石壁，反而感受呼吸越來越困難。就在兩人想發展歸去時，卻如何爬也爬不到出口，最後兩人都被活生生地憋死在了洞內裡。曉得此事的人都說，這兩個土賊也是被墓中幽靈拿了命去。

實在馮半仙的“乾坤袋”，乃是用了一個非常簡樸的障眼法。在那麻布口袋當中，常常裝著一個侏儒孺子。他在唸誦主顧所寫的生辰八字之時，袋子中的侏儒會以速記的體例謄寫在其紙上，期間算命人或點或評，或說一些行業內的黑話，暗中奉告袋子中的侏儒，他就會遵循馮半仙所說，胡亂編寫一些運程災害等。

但對於安土城的消逝，日本官方還存在著另一種截然分歧的說法，相傳織田信長攻打毛利、武田、上杉等各路豪傑時，肆意殛斃，積怨甚多，被其殺死的冤魂不計其數。以是在其建成安土城後，統統的冤魂集結於此，謾罵織田信長本人及這座豪華絢麗的名城，終究不但帶走了織田信長，也把這座安土城在一夜之間變得蹤跡全無。乃至於直到明天，另有人把這座消逝不見的日本當代名城，視為“鬼城”。

乾坤袋

用這類體例行騙的人，會在攤子中間擺上一個麻布口袋，內裡鼓鼓囊囊也不知裝了甚麼，如有人前來問卦，他會先聽其口音，推斷此人來自那邊。然後察看體貌特性、籍貫春秋、穿戴舉止，推斷來者家道貧富，是讀書或是行商。如果是衣衫襤褸冇甚麼油水，馮半仙就會找藉口將其打發走。

隻見此蛇足有兩米多長，蛇身有如細弱的樹乾普通大小，雙目赤紅，滿身鱗片泛著青銅色，一眼看去，就好似銅鑄的普通。樵夫突然瞥見大蛇，頓時駭得坐在地上，滿身不住地顫栗。大蛇也雙目諦視著他，吐著舌頭漸漸向他靠近。樵夫一邊後退，一邊暗自揣摩：“此時與其坐以待斃，被它吃了，不如捨命一搏，冇準還能拚出一條活路。”因而他握緊手中利斧，鼓足勇氣撲了上去，與那條大蛇纏鬥在一處。

當初跟著北京奧運城建打算的實施，很多當局機構、文明奇蹟單位也開端搬家，多量初期的檔案、名流手稿、畫稿、手劄、日記被當作渣滓措置掉，實在這些東西也都值錢，可普通人誰能辨彆出來？當時有位姓趙的襤褸王，他是都城最大的舊貨賣主之一，文明根柢很深，很榮幸地趕上了這一期間，經他手淘出來的東西，就有周恩來的親筆國書、杜聿明在戰犯辦理所寫的申請信、日本731軍隊的細菌嘗試陳述、被茅以升親手炸掉的錢塘江大橋的藍圖、明朝大書畫家董其昌的手稿、北洋當局大總統徐世昌寫的春聯……