在中國當代的木工行業內，有一種叫魯班鎖的技藝，俗稱也叫榫鍪（sǔnmóu）。當時製作亭台樓閣，會此技藝的木工會把修建用的木料兩端以及中間挖出凹槽，或者打出凸緣，再把這些木料一塊塊遵循圖紙上各個部位的需求，錯落有致地拚接組裝起來，就彷彿搭積木一樣層層累加，把修建搭建而成。整幢修建不消一枚鐵釘牢固，仍然能夠堅毅非常，聳峙不倒。隻可惜現在這類絕技早就已經失傳，代替它的是鋼筋水泥、石塊磚瓦。

當時濃雲密佈，大雪紛飛，範捕頭要了兩個小菜，燙上一壺老酒，坐在店中看著雪景自斟自飲。那天氣如同鉛灰普通肅殺，他酒入愁腸，心生感慨，不由地哼唱了幾句戲文：“濃雲低鎖江山暗，疏林蕭瑟儘凋殘，舊事縈懷難排解，荒村沽酒慰愁煩……”

實在馮半仙的“乾坤袋”，乃是用了一個非常簡樸的障眼法。在那麻布口袋當中，常常裝著一個侏儒孺子。他在唸誦主顧所寫的生辰八字之時，袋子中的侏儒會以速記的體例謄寫在其紙上，期間算命人或點或評，或說一些行業內的黑話，暗中奉告袋子中的侏儒，他就會遵循馮半仙所說，胡亂編寫一些運程災害等。

乾坤袋

厥後樵夫同巡山的差役們一起回到了村中，世人聽他們訴說事情顛末，皆是大為吃驚。此中有一名上了年紀的老者說道：“此蛇生時不能自隱其形，身後乃能隱人之形，並且身上長有四足，定是這山中的妖物，不能存留。”因而樵夫就與村裡人一起，把這條大蛇拖出村莊，一把火燒了個乾清乾淨。

這座安土城位於日本滋賀縣的安土，整座城修建在一個海拔一百多米的山頂之上，從上到下一共七層，統共六十五米高。城下修建了一條寬廣大道，門路兩旁建有民居、寺廟和武將的居處。因為織田信長平生非常喜好西洋的上帝教，以是在城樓頂端製作了一處閣樓，織田信長親身為其取名為“上帝台”。整座城多為木質佈局，並且是以榫鍪情勢搭建而成，未曾用過一釘一鉚。

清鹹豐年間，都城有巨賊出冇，此人盜竊之術近乎通神，專竊富室大戶，積下無數重案，那些繁華之家，無一不是堅壁高牆、重門疊戶，可一旦被賊人盯上，宅中所藏的金銀珠寶就會不翼而飛。

這樵夫年青的時候初度進山，感覺周邊的樹木多是初長新成，即便砍歸去也賣不了幾個錢，是以裹上乾糧，單獨一人走進山林深處，尋覓一些高大蒼健的老樹砍伐。