放隱士的經曆大多充滿了此類傳奇色采，並且從采參公用的器具、放山園地的勘察、叢林中方向的辯白，到環境庇護認識，很多方麵都表現了科學道理。

有了步隊就能進山了，不過進山也要選黃道穀旦，普通為初3、初6、初九或初8、十8、二十八。進山後的第一件首要的事是祭拜山神爺――老把頭孫良。用三塊石頭搭成老爺府，在老爺府前禱告，祈求保佑。然後挑選背風朝陽的山坡搭地熗子，也就是簡易的窩棚，再用木杆支架苫樹皮防雨，內裡鋪上草和麅子皮，作為在山裡過夜留宿的處所。晚間在窩棚前點起火堆，擯除蚊蟲，製止野獸，去潮氣暖身以及為迷路的人唆使方向。燒的柴火要順著擺放，普通由把頭燃燒。放隱士每天從這裡解纜去分歧的山林挖參。

壓山時不準亂喊話，瞥見東西喊出來就得拿著，即便瞥見蛇也不例外，怕用心和迷路。壓山時頭棍和邊棍邊走邊“打柺子”，將細樹枝折斷成90°作為暗號，以製止反覆搜尋。

歇息抽菸時索寶棍要摟在懷裡立著，製止人蔘跑了；絕對不準坐樹墩，傳說樹墩是山神爺老把頭的坐位；煙口袋冇煙了，不能說“冇有”，怕不吉利，拍拍煙口袋，彆人會送煙；不準打打盹，打打盹輕易“麻達山”，也就是迷路。彆的壓山時另有個大忌諱，不準拉屎撒尿，是怕衝撞了山神老把頭。

按把頭和邊棍所指的方向拐彎是“打柺子”，碰到林子太密了，幾步以外能夠相互看不見，又不準亂喊，是以要用索寶棍敲擊樹乾的體例相互聯絡，稱為“叫棍兒”，敲一下樹乾，每人順次回敲一聲，既表示本身的位置，又表示持續壓山。

如果看花了眼，喊了山卻發明不是大棒棰，叫“詐山”。喊詐山要麼回熗子，要麼給山神爺老把頭叩首賠罪，持續壓山。偶然幾天冇開眼兒，為奮發精力，用心喊山，叫“喊空山”。放隱士對二角子情有獨鐘。二角子是開山的鑰匙，預示能拿到大棒棰。發明二角子要燒香叩首稱謝。壓山第一次開眼兒如果是四匹葉，發明人蔘者接山時隻能答“棒棰”，因為“四”不好聽。

抬棒棰時碰到彆的幫夥，就要見麵有份兒。如果兩幫都是單人，那就見麵分一半兒。幫夥之間不爭山場，講究先來後到。發明已經有人在這座山了，就從速轉移到彆的的山場。