那些善吹“鹿哨”的獵戶，便掐算著光陰，比鹿王交配早那麼一兩天進山，事前做好假裝，要在頭上戴頂鹿角帽，身上則穿一件鹿皮襖，懷中裹根鐵棒，躲到原始叢林中仿照鹿鳴，引得母鹿銜來靈芝，然後打悶棍放倒母鹿，剝皮刮肉再取走靈芝草。不過學這類聲音得有天賦，一萬小我裡一定有一小我能夠仿照得像。

到山裡尋覓人蔘的過程在行話裡叫“壓山”，又稱開山、巡山、壓趟子、撒目草，項目很多。壓山之前先由把頭“觀山景”，選定去哪片山林，這是對山形山勢和樹木植被的細心察看，判定那裡會發展人蔘。偶然候把頭會按照早晨做的夢決定壓山的地點，此時世人儘管跟從，不能點破。

壓山找到人蔘以後，接下來還要挖參，俗稱“抬棒棰”。起首用棒棰鎖鎖住棒棰――兩端拴著大錢的紅線繩，大錢上的年號越吉利越好，紅繩中間繞在人蔘的主莖上，兩端大錢彆離搭在插在地上的索寶棍和樹枝上，以便製止棒棰跑掉，因為地形龐大，參草難辨，轉眼不見，偶然再找很難，然後大夥跪在人蔘前，或搭建老爺府，以草代香，叩首拜謝山神爺老把頭，再打火堆擯除蚊蟲，由把頭開端挖參。

挖棒棰是很龐大的粗活兒，用手扒去棒棰四周的亂草樹葉，開出盤子，用“快當鋸”鋸斷棒棰周邊的樹根，不能用斧子砍，樹根有彈性，會震壞棒棰。細樹根用剪子剪斷。用“快當簽”細心肅除棒棰四周的泥土，直到棒棰全數根鬚暴露，任何藐小的根鬚都不能挖斷。清理出每根鬚子都要隨時用本來的土埋葬，以防落空水分。抬棒棰所用的時候與棒棰發展的大小和環境有關，偶然抬一苗棒棰需求幾天的時候。

老先生說：“看中間裝束，乃行伍中人，是象棋中所謂的‘卒’，卒在本界隻能行一步，渡河以後則是縱橫皆可行，照此理言之，外出方可得誌，你該當到外省闖蕩闖蕩。”從戎的問道：“先生是說我離家出去，就能發財顯赫？”老先生說：“卒子渡河以後，也僅能一步一挪，即使外出得誌，亦是可貴弘願。”

如果看花了眼，喊了山卻發明不是大棒棰，叫“詐山”。喊詐山要麼回熗子，要麼給山神爺老把頭叩首賠罪，持續壓山。偶然幾天冇開眼兒，為奮發精力，用心喊山，叫“喊空山”。放隱士對二角子情有獨鐘。二角子是開山的鑰匙，預示能拿到大棒棰。發明二角子要燒香叩首稱謝。壓山第一次開眼兒如果是四匹葉，發明人蔘者接山時隻能答“棒棰”，因為“四”不好聽。