姥爹不為所動，拿了裝大米的碗要回到屋裡去。

。姥爹發明聻絲兒用來垂釣非常好，本身埋冇性極好不說，線身不會崩斷不說，它彷彿另有一種吸引魚兒來中計的魔力。

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當時候恰是落日西下，陽光橙黃。畫眉村一派寧靜。

是以，三恩和尚說要跟姥爹請教的時候，姥爹巴不得頓時打發他走。

姥爹端著一碗大米，對和尚說道：“你的米袋呢？”

姥爹回想起曾經有一次跟九一道長會商緣分之說。九一道長以為世上本無緣，隻要分。

姥爹生前常說：“固執於算命的人常常冇有好命，固執於論道的人常常不曉得道。”算命的還好，抹不開麵子的三言兩語打發，能不見的則避而不見。論道的則很費事，姥爹開端的時候是想好好論道的，但話題一開端，姥爹便聽不懂對方在說甚麼。對方實際上甚麼都不懂，但要擺著一副胸藏人間統統事理的模樣。他們覺得這是附庸風雅，實在貽笑風雅。姥爹美意跟人論完以後，人家分開畫眉村後還要假裝不屑道：“實在馬秀纔不懂道。”以此彰顯本身學深才高。

“是啊。一小我隻能活一輩子，總想著這輩子如果冇有做已經做過的那些事，會不會有彆的一種截然分歧的餬口。”三恩和尚說道。

和尚年紀看起來跟姥爹本身差未幾，燙了戒疤的頭頂在金黃色的光輝下如同鍍了一層金，乍一看還覺得是哪個寺廟的金身菩薩穿了淺顯僧衣跑了出來。腳底是一雙青灰色布鞋。<div class="cad">conAd1();手裡拿著一長串佛珠。

和尚不惱，反而笑道：“我不是來化緣的。<div class="cad">conAd2();我是來講緣的。”

那一段時候，前來畫眉村要姥爹幫手的仍然很多，前來這裡要跟姥爹論道的也很多。姥爹已經煩厭。來要姥爹幫手的人中絕大部分是要算命或者求運，並無本色意義。來要跟姥爹論道的人更是雜七雜八，一開口便問“道為何物？”或者“何為陰？何為陽？何為五行？”或者“你到底信佛還是通道？”諸如此類的無聊題目，舉不堪舉。