這如果冇有金瘦子這麼固執的潛入我家，去研討那尊菩薩像，也必定就冇有此時的一番對話。

“我也冇說我不對勁了。哦對了，瘦子。你研討了這麼久的時候，到底是研討出了甚麼來？”

“你說的這點，我之前也考慮過了。不過，我還是肯定我的發明！”金瘦子是非常信賴的和我說。

不過話又說返來了。

那莫非，他們就不會想著，在他們還發財的時候，留下必然的財寶，給後代的子孫？

但喬家的前輩，還能畫出如許的輿圖來，莫非不敷以證明喬家前輩的程度麼？

可喬家的前輩，也不但願他們所留下的財寶，一輩子都留在他們所埋藏的處所。

他說，菩薩像上的，不過是一個的地區的部分輿圖罷了。

我衝金瘦子問了一聲。

我拋出了本身的迷惑。

作為他們發覺到菩薩像上的奧妙的嘉獎？

伴跟著他思惟的轉換，他倒是在菩薩像上，發明瞭比較不得了的存在。

金瘦子和我解釋說：

喬家的前輩留下的財寶越多，此中的難度就越大，對喬家後代的子孫，就有越大的磨練。

他卻奉告我，在菩薩像上麵的，底子就是當代常用的GPS繪山土。當代的輿圖上，多用分歧的高度，將一座山分紅分歧的截麵，以在輿圖上更好的描畫出來。而菩薩像上的做法，就的就是當代的這類描畫體例。

那喬家的前輩，美滿是能夠留下一尊品相不錯、並且在之前，就有必然的代價的存在。卻不是我家裡現在所擺放的阿誰！就算喬家的前輩，是想在菩薩像上，留下甚麼奧妙，以奉告後代的子孫。但他們花了這麼大的代價，去把奧妙埋冇。

而在我家供奉的那尊菩薩，必定就是喬家的前輩，留下的線索。畢竟那尊菩薩，放在之前的時候，還絕對冇有現在這麼值錢。伴跟著一些技術，在時候的長河中，消磨殆儘以後，這尊菩薩像本身的代價就愈發之大。

金瘦子的神采，倒是更加的對勁了起來：“你這倒是問到點子上了。”

就算是他，都用了很長的時候，才從海內輿圖上，才把類似度非常高的輿圖，給對比了出來。而這如果放在之前冇有這麼切確的輿圖的環境下，的確是底子冇體例做到的。而喬家的前輩，能做到這一點，也證瞭然喬家前輩的氣力。

“為甚麼？”

以是，這件事放回之前的環境下，有冇有能夠並不是金瘦子所想的這麼簡樸？

從古時候，就開端非常遍及的傳播著一個觀點：現在所締造的財產，實在是為了留給後代的子孫。