這如果冇有金瘦子這麼固執的潛入我家，去研討那尊菩薩像，也必定就冇有此時的一番對話。

照這麼說的話，他們必然會留下相乾的線索，給喬家的先人。

金瘦子奉告我，他研討我家的那尊菩薩想，也有一段時候了。一開端，他隻是從‘標記’的角度上，去考慮菩薩像上的那些亂七八糟的存在。但始終都是冇有研討出個以是然來。但一旦他把角度，切換成輿圖，那就不一樣了。

我獵奇的看著他。

可喬家的前輩，也不但願他們所留下的財寶，一輩子都留在他們所埋藏的處所。

從古時候，就開端非常遍及的傳播著一個觀點：現在所締造的財產，實在是為了留給後代的子孫。

他卻奉告我，在菩薩像上麵的，底子就是當代常用的GPS繪山土。當代的輿圖上，多用分歧的高度，將一座山分紅分歧的截麵，以在輿圖上更好的描畫出來。而菩薩像上的做法，就的就是當代的這類描畫體例。

不過話又說返來了。

就算菩薩像上的那些亂七八糟的標記，真的是輿圖。但會不會不是遵循山的高度，分彆的輿圖？

“哦？如何說？”

如果說喬家隻是為了留下一尊能夠變賣成財帛的菩薩，給後代的子孫。

“你說的這點，我之前也考慮過了。不過，我還是肯定我的發明！”金瘦子是非常信賴的和我說。

畢竟在當代的環境下，底子就冇有現在這麼切確的測量東西。

我獵奇的衝金瘦子問著。

但喬家的前輩，還能畫出如許的輿圖來，莫非不敷以證明喬家前輩的程度麼？

“為甚麼？”

乃至是對本身的子孫埋冇！

那喬家的前輩，美滿是能夠留下一尊品相不錯、並且在之前，就有必然的代價的存在。卻不是我家裡現在所擺放的阿誰！就算喬家的前輩，是想在菩薩像上，留下甚麼奧妙，以奉告後代的子孫。但他們花了這麼大的代價，去把奧妙埋冇。

伴跟著他思惟的轉換，他倒是在菩薩像上，發明瞭比較不得了的存在。

“我這還不是為了你考慮的，你反倒還不對勁了？”金瘦子看著我，神采上倒是有幾分不滿。

我持續的和金瘦子說，我奉告他，我從小到大，也冇傳聞阿爺和我提及過甚麼能和這件事對得上號的存在。放在當代的環境下，如果喬家的前輩，真的做出瞭如許的一副‘鬼都看不懂’的輿圖，莫非就真的是在給後代的子孫，留下線索？

“是是是，就你短長了。我隻是從小就受了阿爺的影響，底子就冇有考慮過這方麵的題目。那尊菩薩，固然是擺在我家的神台上。但我也向來就冇有拿下來過。誰像你一樣，趁著我們不在的時候，還偷偷摸摸的出來！”