首，遍吸其腦。李懼，匿首屍下。物來撥李肩，欲得李首。李力伏，俾不成

昆崳、鼇、招虎諸山為按照地，活動範圍及於棲霞、萊陽、文登、福山、寧

之，則又關矣。公急躍避，矢貫於壁，戰戰有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風，

逃去。叛逆失利後，清廷連累興獄，對該地區群眾停止血腥搏鬥。事見《清

間[5]，殿試在都[6]，仆疫不起，患之。會市上有善卜者，能決人存亡，將

[10]手弓而腰矢：手持弓，腰插箭。

隙，意欲遁去。公疾所之，應手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。公不敢臥，

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據《聊齋誌異》手底稿

【註釋】

望公力劈。公猱

陽間的監獄，即天國。佛經記錄，閻羅主管八寒八熱天國，又有十八天國之

此。[7]懺：懺悔，佛教名詞。仰教徒唸佛拜佛，發露本身的錯誤，表示悔過，

無履，手弓而腰矢[10]。公方駭，鬼則彎矣[11]。公以劍撥矢，矢墮；欲擊

劍端坐。一漏向儘，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙有聲。急視之，一小人

奏刀騞然。”這裡用以描述猛力拔關開門的聲音。

怒，命群鬼捽下，罰作馬。即有厲鬼縶去[10]。行至一家，門限甚高，不成

上，口中作語曰：“野狗子來，何如？”群屍整齊而應曰[5]：“何如！”俄

於七之亂[1]，殺人如麻。鄉民李化龍，自山中竄歸。值大

立處，但見卜人頭麵，皆為犬血恍惚，目灼灼如鬼立。乃執付有司而殺之。

僵仆貌。

[3]高壺：疑指壺鈴。壺鈴，一種供習武人提舉，熬煉臂力的東西。

玉石俱焚之災，比方不加辨彆，濫肆殛斃。《尚書胤征》：“火炎昆崗，

以求寬大，叫懺。佛教規定，教徒隔半月停止一次誦戎，給犯戒者以悔過機

頃，蹶然儘倒[6]，遂寂無聲。李方驚顫欲起，有一物來，獸首人身，伏齧人

代問之。既至，未言。卜者曰：“君莫欲問仆病乎？”公駭應之。曰：“病

彆人存亡的人，能有幾個？爽，不對，不對。

見之驚哀，問：“何罪至此？”鬼曰：“是為僧[6]，廣募款項，悉供淫賭，

[10]昭昭：指陽間。冥冥：指陰曹。

點。末至一處，有一僧孔股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。遠視，則其兄也。張