即閻羅，詳《犬奸》注。

倏忽至三日，公端坐客店，靜以覘之，整天無恙。至夜，闔戶挑燈，倚

曰：“驪馬生駒矣，牡也。”心甚瞭然，但不能言。覺大餒，不得已，就牝

[1]於七之亂：指清順洽年間山東半島地區於七帶領的一次頗具範圍的農

野狗

見一巨鬼，高與簷齊；昏月中，見其麵黑如煤，眼閃動有黃光；上無衣，下

間[5]，殿試在都[6]，仆疫不起，患之。會市上有善卜者，能決人存亡，將

如人。弓矢尚纏腰際，描畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭侍旦，方悟

【註釋】

和膽量。厥後多指拳術技擊之類武功。

頃，蹶然儘倒[6]，遂寂無聲。李方驚顫欲起，有一物來，獸首人身，伏齧人

劍端坐。一漏向儘，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙有聲。急視之，一小人

占有鋸齒山。七年（1650），攻寧海，殺死登州知州。後清當局皋牢招安，

僧孽

詫很久。卜者安閒曰：“鄙人有小術，報我十金，當代禳之。”公自念，生

[7]耎：同“軟”。

血道上。就視之，於血中得二齒，中曲而端銳，長四寸餘。懷歸以示人，皆

異史氏曰：“鬼獄迷茫，惡人每以自解；而不知昭昭之禍[10]，即冥冥

士。

宛冥司倒懸狀。駭問其故。曰：“掛之稍可，不則痛徹心腑。”張因告以所

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見之驚哀，問：“何罪至此？”鬼曰：“是為僧[6]，廣募款項，悉供淫賭，

頭店，今為淄博市淄川區冶頭村。

[1]鬼使：佛教所說的受閻羅役使、到陽間追攝罪人的鬼卒。[2]冥王：

僵仆貌。

於七之亂[1]，殺人如麻。鄉民李化龍，自山中竄歸。值大

亦鏗然有聲，鬼仆而僵。公亂擊之，聲硬如柝[13]。燭之，則一木偶，高大

又坐待之。逾時，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆

據《聊齋誌異》手底稿

妖術

一世為搢紳[5]，行多玷。六十二歲而歿。初見冥王，待以鄉先生禮[6]，賜

行七。明崇禎武舉人，山東棲霞縣人。順治五年（1648），他帶領叛逆農夫

彆人存亡的人，能有幾個？爽，不對，不對。

[8]目注隙中：此從鑄雪齋抄本，原作“目注隙中久之”。