故太史公說莊子‘要本歸於老子之言’，信矣！

《莊子·天下篇》言：‘道術將為天下裂’，非道術本身之為裂，而是為天下談者裂矣！

庾易道：“顏公子小屈，柳公子可申乎？”

柳憕這才緩緩說道：

顏幼成刹時失了興趣，坐姿一頹，又靠到憑幾上去了。

“真的？！”顏幼成一下子坐正了。

柳憕就是在等謝星涵相請，見她終究開口，先看向王揚：“王兄先請？”

不過孟子的讀書法確切是千載不易之論。

謝星涵當即道：“當然是功利！莊子講齊物之論，天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽於殤子，而彭祖為夭。舉莛與楹，厲與西施，道通為一！你辨彆樹草鵬鳩，天然是功利。”

“屈”與“申”都是清談中的術語，前者指受挫，後者指辯論。

柳憕眉尖又是微微一跳。

謝星涵瞥了王揚一眼。

柳憕發笑道：“如果如此，四娘子定是不平的。四娘子，可願把麈尾一借？”

琅琊王氏，家中落魄，經學弟子，儒玄雙修？

“道家者流，成於老莊。兩人都說‘道’，說‘有為’，說‘正反’，說‘絕聖棄知’。

莊子承於老子，老子說‘道可道，非常道’，莊子便說‘大道不稱’；老子說‘大辨若訥’，莊子便說‘大辨不言’；老子說‘我有為，而民自化。’莊子便說‘汝徒處有為，而物自化’。

柳憕微微一笑，卻不說話。

柳憕看向王揚：“王兄覺得如何？”

柳憕又問了一次：“王兄肯定不來？”

公然，柳憕笑著反問道：“既然道通為一，那你為甚麼要說老、莊相異呢？”

柳憕拿起麈尾，輕搖三下，朗聲說道：

糟糕，細姨涵要被人抓話柄了。

王揚誇道：“謝娘子才辯清通，辭喻贍博，我是瞻之在前，忽焉在後，那裡敢談指教二字？還是讓柳兄來吧。”

當年王夷甫問阮修，老、莊與孔教同異，阮修答曰：‘將無同’。此言甚善。

王揚看破柳憕“端架子”的心機，心道：這哥們兒有點裝啊，又不是禪讓即位，還要三讓三請？

柳憕言罷以麈尾一敲桌案，聲音清澈：“莊、老相異論，破矣！”

交出麈尾，便相稱於立論被破。

顏幼成被問得張口結舌，僵了一會兒開端揉太陽穴：“哎呦不可，我得緩一緩，頭又疼了。”

謝星涵固然不肯，卻冇有體例，隻好把麈尾放在托盤上，由酒保送到柳憕麵前。