公然，王揚一說完，眾軍士看他的眼神就變了。震驚中帶著一絲畏敬，當然，還是摻雜了些許疑慮。

什長點頭，黑漢快步去撿樹枝，連續撿了三根以供王揚遴選。

注：①“卑與尊鬥，皆為賊。”出《晉書·刑法誌》中張斐《注晉律表》，乃晉代律法。南朝宋、齊皆相沿晉律，至梁朝始重新編定律法，不過仍以晉律為底本。

王揚心中頓時呈現一萬隻草泥馬奔騰而過！

王揚在當代禮節的標準下，規矩用語已本錢能，剛要說句伸謝的話，可想起本身正假裝的身份，便硬生生地嚥了歸去。他順手抄起一根樹枝，在地上畫了起來。

這就像告白鼓吹一樣，隻要翻開一個裂縫，就要一鼓作氣，把本身的設法一股腦地給他們灌出來。

“實話奉告你們，本公子姓王，名揚，字之顏。取自《詩經》“鄘風”《君子偕老》篇。詩雲：‘子之清揚，揚且之顏也。’若非途遇賊人，我早就和我二叔派來接我的人會麵了，還會停在這個破處所？！”

③中古期間的玄門符咒更近於龐大的丹青，而非電視劇裡那種簡筆篆文。王揚所畫出自敦煌藏經洞，雖是唐時抄本，但這類符咒一定不出於前代傳承，對詳細圖案感興趣的小火伴能夠參考《法國國度圖書館藏敦煌西域文獻》第三十三冊，編號p.4824。

什長嚥了口口水，摸索問道：“那......你身上有能證明身份的文書嗎？”語氣和之前已迥然分歧。

要想扯謊說得像，除了氣勢以外，要點在於細節。冇有細節的謊話，就如空中樓閣，一聽即知其虛妄。

黃散之職在東晉南朝為貴官，非高門華胄，不得選任。

泥馬！！！

但琅琊王氏世傳天師道但是由陳寅恪先生考據過的。那些軍士們當然一定曉得此事，但他就是要用這些“栩栩如生”、“理直氣壯”的細節，唬住這些兵！

“我也是琅琊王氏的！”

王揚笑了幾聲：“你莫非冇傳聞過，陵上僭貴，謂之‘惡逆’？”

賭這些軍士不懂惡逆大罪的詳細條則。

王揚皺眉斥道：“冇聽我說話嗎？我途中遇賊，連衣衫車駕都不能保，遑論文書？”

世人都伸長脖子看去，剛開端覺得他要寫字，厥後又感覺他像是在畫畫。其所畫之圖鉤折曲回，紋理瑣細，中間另有小字鑲嵌，圖案甚是繁複。

④部分法製史將“惡逆罪”的發源定於北齊律的“重罪十條”，誤。東漢時已有此罪。《後漢書·梁統傳》：“建初八年，遂譖殺二朱紫，而陷竦等以惡逆。”《後漢書·陳球傳》：“曹節、王甫複爭，覺得梁後家犯惡逆，雖葬懿陵，武帝黜廢衛後，而以李夫人配食。”這件事在《後漢紀》中也有記錄：“孃家心惡梁氏，欲毀販之，乃誣以惡逆。”此罪晉律相承，《晉書·刑法誌》載張裴《注晉律表》雲：“陵上僭貴，謂之惡逆。”