王揚冇有瞎編人名，而是說：“不敷為外人道也。”他拿出早就籌辦好的手劄：“現在能幫我轉交嗎？”

新野庾氏乃荊州高門士族，與淯陽樂氏、涅陽劉氏、南陽宗氏合稱“荊土四族”，雖不能和王、謝、柳、多麼一流甲族比擬，但在荊州卻屬於頂尖的存在。

而庾於陵則乾脆搬到郡學住，大有與家裡鬨翻之勢。

郡學書齋內，一老一少正在敘話。

“幼簡這小我......我一向拿他當朋友。”劉昭搖點頭，滿臉絕望之色，“不說他二兒就是郡學門生，單說他作為荊州士族的魁首，也斷冇有袖手旁觀的事理。”

劉昭吸了一口氣，眼神甚為剛毅：

“我籌辦結合荊土士族，去王府向王爺公開陳情。王爺如果不見，那我們就在王府外等，一向比及他出來為止。我們能夠不要州府的資費，自行承擔黌舍的統統開消！隻要能儲存郡學，除了國子學的年薦名額以外，我甚麼都能夠讓步！”

“自晉孝武帝太元九年，謝石上表奏請規複國粹已來，荊州郡學已立一百零九載。百年來戰亂橫生，可荊州學風不墜，煦育多士，有賴於斯。學問之道，不成以把持！今文《尚書》，斷不成廢！還請王公子考慮！”

四大師在荊州的申明相若，但如果論起在朝中的人脈與家屬權勢，庾家則是當之無愧的荊州第一。

庾於陵冇獲得教員迴應，抬起來頭，驚詫看到，教員捧著信紙，瞳孔劇蕩，雙手重顫！

注：①屏風有電視劇上常呈現的絹帛昏黃半透的，也有完整隔斷的。對“屏風前麵能藏人”冇有畫麵感的小火伴，能夠看看北魏司馬金龍墓中出土的木板漆畫屏風。

“我覺得他既然敢來，那必然學的是《尚書》，以是我問的是《論語》和《春秋》，可他......莫非他能通兩經嗎？”庾於陵小聲嘟囔道。

以是他敢堵門，毫不是仗著家世如何，隻是憑著疏狂脾氣與一腔熱血罷了。

巴東王本就方向由王館學，而王館學則為跟從巴東王一起來荊州到差的京都士族所把持。

劉昭待她坐定，便叫人出去。

劉昭曾拜謝星涵祖父謝莊為師，又與謝星涵父親謝朏有舊誼，以是謝星涵到荊州後多蒙劉昭照顧。而此次郡學碰到危急，謝星涵也是焦心勞思，多方馳驅。

庾於陵的話劉昭完整冇有聽到，因為他隻看了信紙上的筆墨一眼，便把四周的統統都忘了。