魯肅曾評價龐統說：“龐士元非百裡才也，使處治中、彆駕之任，始當展其驥足耳。”“治中”便是“治中處置”之意。職司眾曹文書事，位次於彆駕。

烏衣巷是東晉南朝時，王謝兩家在京都的聚居地，住在那兒的王謝後輩又被稱為“烏衣諸郎”或者“烏衣後輩”。

王揚見桌案上就擺著一壺酒，一碟扁豆，一碟核桃仁，便道：

樂龐微微昂首，似是在憧憬：“我如果能見到三姝，那讓中正官給我定個三四品我都情願！”

樂龐一驚：“你是琅琊王氏！那王泰是你甚麼人？”

王揚見胖少年強裝老成，唉聲感喟的模樣，感覺有些好笑，獵奇問道：“謝娘子是誰？”

王揚也一拱手：“琅琊王揚，字之顏。”

“傳聞北虜的彭城長公主豔冠天下，最以麵貌自大！聽聞三姝之名後，曾於使團中安插一畫工，奧妙繪製三女麵貌，使團返國後帶回畫像三張，她看了第一張後笑容頓無，看了第二張後神情疲勞，待看到第三張飲食大減，幾日杜口不言！”

“不錯。不然就算她是陳郡謝氏，也不能讓殷家吃這個啞巴虧！不過她著名可不是因為相女的身份，而是她姿容絕麗，才韻無雙，和西昌侯女、沈平東妹，合稱‘帝京三姝’！”

注：①蜜斯一詞發源於宋朝，本指身份寒微的女子。至元朝中前期方用來稱呼富朱紫家的未婚女子。南北朝時，普通稱後者為“娘子”、“女郎”或者直接說誰誰家女。但南北朝時儲存下來的口語質料和宋元比擬實在太少，說不定當時官方自有其他稱呼隻是現在不曉得罷了。

車身上刻有斑斕的紋飾，漆彩在陽光下閃著內斂溫和的光芒。

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王揚順著世人目光看去，隻見街道劈麵的一條冷巷口停著一輛精美高雅的牛車，車雖不大，但車篷用素美的緞子製成，四角還垂掛著流蘇瓔珞。

樂龐說得鼓起，連北朝的彭城長公主前應當加“偽”字的常例都健忘了。不過幸虧官方閒談，也不怕被人挑理。

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王揚想用這句話來表白本身是王氏家屬內比較邊沿的一支。但他隻知其一不知其二，實在烏衣巷王氏那一脈在琅琊王氏中並非最貴盛的一支，隻能算作第二流。