另一部分是從東吳期間起便世居江南的本土家屬，他們被稱為“吳姓”。

彆的三名部下誰敢在這個時候出聲？全都噤若寒蟬，氛圍彷彿被固結普通。

小阿五看看跪在地上，抖如篩糠的那名部下，又看看王揚滿臉刻毒的模樣，再看看杜三爺靜觀其變的神采，爹爹提刀卻不砍下的行動，大眼睛一轉，衝上前抱住爹爹的胳膊，叫道：“爹爹，不能殺人！”

“伐鼓其鏜，主動用兵。土國城漕，我獨南行。”

“散騎侍郎？”杜三爺眼神猜疑，目光集合在王揚臉上，彷彿在捕獲他最纖細的神采竄改：“荊州城裡隻要一個琅琊王氏，就是住在壽康巷丁家老宅裡的那位，姓王名泰，年三十九，中間年紀甚輕，實在不像三十九的模樣。”

王揚越念越鼓起，世人在嗡鳴鏗鏘聲中，逐步聽出了一些詩歌的韻律感。真要持續向來下聽時，誦詩聲戛但是止。

王揚麵露倨傲之色：“此為‘洛生詠’，乃中原正音！自五胡亂華，衣冠南渡，能做此音者少。江南士族雖多，卻隻能作‘吳語’罷了！可於我而言，此乃我家故物，何難之有？”

“你......你是琅琊王氏？！”

這類時候需求捧角兒，本身說就掉價了。

王揚微微皺眉：“長得都雅和不會殺人有甚麼乾係？”

“爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。”

南朝士族分為兩部分，一是五胡亂華以後，從北方遷徙過來的中原望族。因為僑居江南，以是稱為“僑姓”。比如琅琊王氏、陳郡謝氏，都是僑姓的代表。

“他現在拿不出來，過三天就能拿出來了？”

“一萬三千兩百錢。”

然後小腦袋轉向王揚：“公子，你長得這麼都雅，必然不會殺人的！”

黑漢也犯了難，如果冇有女兒，一咬牙說殺人也就殺了，可阿五才那麼小，本身如果被判了斬刑，誰來照顧她？

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一來期間已遠，北音傳承不正，洛聲詠本來就可貴正宗。二來杜三爺既非音韻學大師，也非僑姓大族後輩，哪懂辯白甚麼洛聲詠？

王揚當然不能殺他，但既然之前說了“辱母者死”，現在他一認錯就當即改口相饒，實在顯得有些丟份兒，最好再來一個台階，然後就能順理成章地走下來。

以是王揚唸的“洛生詠”，靠的便是現在還冇有問世的《切韻》一書，雖不能完美複現標準洛音，卻也相差不遠。