以南齊為例，南齊二十二州，三百八十五郡，有蠻族漫衍的地區要占到百分之四十擺佈。

王揚正色道：“你錯了，這可不是小過。若你本意真是張大武侯皋牢之策，那便是述於舊事，有鑒來者。可先人若見你此處謄寫，豈不皆覺得武侯之策為金科玉律？覺得憑此則南蠻可平，再無後顧之憂？卻不知武侯當時意在北伐，出兵南蠻，不過借安內之名以禦兵權，教習戰陣，故南患一平，旋即北返，於治蠻之事，不甚措意。故其自言‘法紀粗定、夷漢粗安’，連用兩個‘粗’字，亦見武侯用心不在此，不過經其大略罷了。”

“固然有些弊端，但團體來講，寫得很不錯。”

③蕭寶月說《三國誌》記武侯南征隻六十四字過分簡樸的論點取自梁啟超的闡述，詳細見作者說。

碧碗調冰飲，入喉萬絲涼。

②癡人乃古辭，《左傳·成公十八年》：“周子有兄而無慧。”杜預注：“不慧，蓋世所謂癡人。”

王揚實在很想懟蕭寶月，可他不肯昧著知己把好書批得一文不值，以是想了想，還是給出了公道的評價。

她輕笑一聲，小勺攪動著冰碗，語氣微嘲：“那就請我們‘王大才子’指導一下，我那裡寫錯了？”

除了這六十四字以外，另有《三國誌·王連傳》雲：時南邊諸郡不賓，諸葛亮將自征之。連諫覺得：此不毛之地，疫癘之鄉；不宜以一國之望，冒險而行。亮慮諸將纔不及己，意欲必往。

《三國誌·譙周傳》則有：南遙遠夷之地，平常無所供為，猶數背叛。自丞相亮南征，兵勢逼之，窮乃率從。是後供出官賦，取以給兵，覺得愁怨......

王揚自發得評得公道，可在蕭寶月聽來，卻非常好笑。

“你說的這些我天然曉得，我此處是要張大武侯皋牢蠻族之策。所謂‘開承平’者，乃取奠定之意爾。你苛察小過，忘其大抵，不過冬烘尋章摘句，何足道哉？”

固然冇有如此大範圍的兵變，但各地著花，也是費事不竭。小一點的殺劫行人，劫掠財物；大一點的斬關奪隘，攻城掠地。頻頻需求朝廷出兵停歇。

一個儒生罷了，竟然也敢置喙本身這經世之書有錯？懂蠻學嗎？通史法嗎？不會覺得讀了《春秋》、《左傳》便可談史；通了《尚書》、《公羊》，便能治國吧。嗯......彷彿很多儒生還真是這麼想的。和那些自發得寫了幾篇辭藻華豔的詩賦便有才氣在朝安邦的才子們一樣癡人。