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端五過後，氣候轉熱。都說“不怕端五晴，就怕端五熱”，端五一熱，今後升溫就跟點了火一樣。看現在這勢頭，三伏天恐怕不會好過。但此時冇有多少人會商本年夏天會不會難過的題目，因為現在巷閭街肆之上、酒樓茶社當中，人們都在說常平倉的事。

全荊州讚歎之餘，都盛讚巴東王有手腕，有魄力，能賽過世家，更可貴是心繫民生。要曉得，即便是豫章王主政荊州時，也冇有提過建常平倉的事。

支撐“王揚做綢緞買賣是為了建倉”這一說法的學子們得此“神文”，更是士氣大漲，再加上謝星涵在暗中推波助瀾，論爭逐步進級，乃至生長到來堵王揚求證的境地。

“王君之誌，皆早寄於歌詩當中，而昧者不能察也。‘彩袖殷勤捧玉鐘’，即暗喻其以綢緞入局，籌糧建倉之誌。

注：電視劇裡很喜好把一個宗族算成一個權勢，並且把明清時的宗製，當作當代統統時段的宗族環境。典範橋段就是一個很牛的族長，在祠堂開會，會商措置族人甚麼的。但實際遠不是這麼簡樸。我國自宋開端大倡宗法宗製，也就是所謂的“敬宗收族”，自此今後逐步加強，典範的就是族長權力越來越收縮，到明清時，不但能夠插手立嗣分炊，有些處所乃至還享有撻罪生殺之權。

王揚滿麵惶急：“族叔，如果真是如許，侄兒該如何辦啊？要不要提早上告？”