伊水清波橫淌，秋風徐緩吹拂，倒映出廣漠的天空與雄渾的山景，實際的山景與水麵倒映的虛幻彙此一方，真假之間，風景變得更加繁複多變，層次通俗而又清楚。

定鼎門處一樣鹵簿陳列，群臣於此禮拜數次，神皇與天子落車登輦，再受都邑士民祭奠山呼。

當然這些後續的餘韻，眼下還不成見。遊賞龍門以後，來賓自歸少王彆業持續歡宴歌樂，李潼卻要返回禁中，等候明日跟從聖駕同出再歸龍門參禮。

龍門這個處所，李潼倒是來過很多次，當然不是在這個天下裡。現在也算是故地重遊，隻是不免人物俱非。

文抄多了，李潼已經冇有身為文賊的那種羞怯，當然遐思也是不免。開篇挑選中唐韋應物的《龍門遊眺》，內心則不免想起韋應物阿誰方纔被他奶奶武則天乾掉的曾祖韋待價。

唐詩氣象壯於盛唐，而創作技法臻於完美，則是在中唐。韋應物作為中唐墨客的代表人物，其山川詩也是獨樹一幟，清爽天然又富於生趣，後代多以王孟韋柳並稱，更被一些人論讚為五言長城。

這座梵刹便是明天的主禮場，聖駕至此，自有大德高僧上前呈獻瑞經，武則天端坐法座受經，殿下群臣再作祭奠山呼。

看著祭奠麵前的郭達，李潼心中也非常欣喜，這應當是他最開端打仗的幾名時流之一，但卻直到現在纔算是正式的見了麵。

玉輅方纔駛上天津橋，堆積在天街兩側的深度公眾們已經在禁軍將領喝令之下迎拜山呼，聲浪一波高過一波，幾近覆蓋全城。

野渡橫舟，勝覽山川之妙，最能激起民氣裡的詩興騷情。一群人連舸閒渡，話題自但是然轉到了這方麵來，有人吟詠舊辭，有人揣摩新句，但更多的人還是獵奇河東王本日還可否詩情飛揚，再賦佳篇？

《舊唐書》有言，自唐以來，氏族之盛，無逾於韋氏。京兆韋氏作為關中門閥世族的代表流派，曆代才流輩出，且家學瀏覽遍及，而在詩歌範疇當中，韋應物能夠說是成績最大的一個。

散階固然冇有實權，但卻能夠標定品秩，換言之，即便非論本身的爵位，李潼現在也鮮明已是紫裝大佬！