固然神皇的點評讓她心中略生挫敗之感，但一首詩的失手、又不是在她善於的範疇當中，也並不是以就感覺低人一等。

房氏坐言起行，當即便屏退室中閒雜人等，展開了講授，教的是《禮記》，並給李潼安插功課，能夠自在抽題試策，用屏風給他伶仃隔出一片地區，就在房中完成。

這類家庭乾係天然不普通，但也隻是異數，故事如果不獵奇那就冇有傳播的代價。實在大多數唐人家庭乾係，還是比較普通的。

以往隻是故事，現在卻身臨此中，李潼也不肯見兄弟再放縱本身，哪怕不能成為甚麼世道榜樣，根基的本質還是應當保持。

至於李潼，每天闡發局勢、思忖前程都累得頭大，更冇故意機每天埋首紙堆。

才情天生，學養卻需求經年的堆集，永安王有如許的天賦，上官婉兒感覺若不培養髮掘出來，實在有些可惜。至於對本身竊詩的歉意，天然也藏在這一點用心中，羞於直言，但願永安王能有體味諒解。

家無夫主，房氏便是主母大師長，講到家教題目，那是不容置疑的，瞪了叫苦不迭的李守禮一眼，轉又對李潼說道。她是堅信李潼魂遊，也不感覺本身的教誨能比亡夫更好，但也獵奇李潼學問如何，還是安插下了家庭功課。

這類職位的獲得，倒跟眼下女主當國的政治征象無關，後代多有故鄉女權讚美武則天，但實在武則天本身還真的不是甚麼女權主義，她是一個典範的封建帝王思惟，乃至在某種程度上還決計壓抑女人在社會中的權益保障。

女人職位的獲得，一者在於本身經濟職位的獨立，唐人有厚嫁之風，大凡稍有家底的人家，在女兒出嫁的時候必然要籌辦一份看得疇昔的嫁奩，以此來增加女兒在夫家中的話語權。

上官婉兒送書之舉，太妃房氏大為打動，親筆複書伸謝。

上官婉兒終究還是冇有向神皇陛下坦陳，一番說辭將這疑問敷衍疇昔。

特彆李唐皇室家教一言難儘，娶公主就意味著一個定時炸彈，平常驕橫摩擦還是小事，不定甚麼時候就遭殃。在上層婚姻圈子中，更反襯出來五姓女的寶貴。

唐末宰相王鐸，南下防備黃巢亂軍，到差之際將夫人留在長安，隻照顧姬妾隨行。成果夫人氣勢洶洶南來問罪，王鐸惶恐扣問幕僚：黃巢漸以南來，夫人又自北至，朝夕情味，何故安處？幕僚戲言不如降黃巢。

像眼下房氏教誨後代，也是女人在家庭中所擔負的首要角色。史上不乏名流喪父，被孤母教養成才的例子，可見女人在家庭教誨中的首要感化。