大唐聖母神皇、太後武氏此際正軟偎團錦繩床，繩床兩側垂帷以外各設珍寶博山爐，四名宮婢手持斑斕團扇香風緩搖。

神皇沉吟少量，又說道：“那小兒何者所出？”

“殿後本日奉來荔枝煎，且去取來。”

後一句較著是在指韋團兒，韋團兒放開上官婉兒的手腕，俯身膝行，不旋踵便入帷內，以後便將神皇陛下微微垂下的兩足抱在懷內，嬌聲軟嗔：“旁人常說，婢子也是姣好斑斕善娘子，恰好陛下指凶稱惡，團兒真是委曲。”

神皇聽到這話，笑聲更顯歡樂，上官婉兒也賠笑幾聲，順勢上前祭奠下去，得賜側席正坐下來。她也算是神皇陛下靠近宮人，但卻遠遠達不到韋團兒那種密切。

上官婉兒垂首謙語，也不待神皇再問，便將白天前去禁中各種詳細奏來，不敢有涓滴坦白。

神皇簡裁，凡有所命天然不成能事無大小交代清楚，全憑受命者體味。這也是為何神皇固然寵嬖戶婢韋團兒，但並不以事件托付，韋團兒那一根筋的思惟遠不及身材看來凹凸小巧，真要叮嚀實事，多數誤事。

上官婉兒陳述結束後，隻是垂首靜坐，斂息守心。

“可。”

國朝六學二館，崇文館為太子學館，當今賢人雖垂坐禁中，但不入外朝，瀏覽學術仍取崇文館。神皇這麼安排，便是暫不籌算讓外朝曉得這首《慈烏詩》的存在，但答應當今賢人知此。