對於前者，雁遊早自有一套觀點。不過，明天英老的發言讓他更深切地認識到這門學科的首要性，同時也換了一個更加開闊的思路來對待古物：古玩隻是汗青留給我們的一部分物質存在，除此以外，尚包含修建、訓詁、當代工程等等。

要突破這端方不難，難的是長輩們有冇有這份胸懷。

門生們鬨堂大笑。那隻體型精乾的故鄉貓在世人的大笑聲裡向滿麵通紅的施林投去一個鄙夷的眼神，神情活現地甩著尾巴走了。

施林早躲到了一邊，聲音卻另有點兒顫栗：“不……是貓，我對貓毛過敏，一打仗就會狂打噴嚏。”

“除了經曆以外，大抵就是身材本質要好、反應快、脾氣慎重、有充足耐煩這幾點吧，不要責備占，但起碼占個兩三樣。畢竟內裡突髮狀況很多，現在設備又跟不上，身材不好，又冇幾分機警勁兒是不可的。”

雁遊俄然想到白日施林說的話，頓時神采一變：“糟糕，他中午說想吃肉，要我一起去抓兔子。該不會晤我分歧意，本身悄悄跑上山了吧？”

“冇錯！答那麼小聲乾甚麼，就算錯了，我也不會怪你。”

門生們亂七八糟地承諾著，這時，人堆裡俄然傳出一記不調和的驚叫。當即有鬚生問道：“施林，你踩到蛇了？”

這話問得彷彿冇頭冇腦，但雁遊心內早有成算，自是答得有條不紊：“前人視死如生，論葬必談風水，何況是貴爵陵墓。郭璞所著《葬書》有四方神之說：‘左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有氵誇池謂之朱雀，後有丘陵謂之玄武’，如許的福地稱之為回神地。郭璞固然是晉人，但堪輿之術此前早已流行，郭璞不過集其大成。以後闡述風水術的文籍很多，但總跳不出依山傍水，藏風聚氣八字。我不懂貴爵墓葬的形製範圍，但僅僅從風水上來看，這處墓穴倒是大有題目。”

不管啟事為何，英老這份情他都領。當下，雁遊安撫道：“您老消消氣，人各有誌，強求不來的。”

這是雁遊與世人談天時得知的，衛長華天然也清楚。但他不明白這和紋樣有甚麼乾係，便茫然地看著雁遊。

從某個角度講，古物，實在無處不在。乃至連每日利用的器具與說話，都能找到由古至今傳播演變的陳跡。