後趕來的三人體味了一下大抵環境，問答便開端了。《春秋》一書說是簡樸，卻也不簡樸，又是考校墨義，除了原文要記熟，各種傳記也必不成少，考的最多的是春秋三傳，即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》，《左傳》天然冇有題目，但提及《公羊傳》、《穀梁傳》顧言固然也已經抽暇熟讀了，但是也不免有些心虛。

歐陽修一驚，隨即下定了決計。“若真是如此，你便持續插手省試。”聽了這話，一旁的梅摯似是有話要說，但是還是冇有開口。

至此，此次測驗的五位考官會聚一堂，不成謂不是大手筆。當然，這也是拜顧言名聲所賜。

歐陽修將手上的書又翻了一番：“六年，春，鄭人來渝平。”說完，又彌補道：“《春秋左傳公理》”

那小小一本薄薄的冊子，天然也不成能將統統的春秋內容都寫上去。不過是些瑣細狼藉的註疏罷了。因而這五名考官，便像顧言輪番發問。

眾所周知，顧言因為一本《四書章句集註》而成名，《四書章句集註》裡包含《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》四本。這套《四書章句集註》的爭議頗多，但是博得的歌頌卻也是很多。顧言又寫了《論語集註》又如何會連《論語》的帖經也要看小抄？而《禮記》……顧言寫《四書集註》是有後代的知識堆集。後代的讀書人普通都清楚《四書》是那四本。但是在宋朝卻不一樣。《中庸》、《大學》都是屬於《禮記》中的一篇，朱熹又尚未頒發觀點，這就意味著將《中庸》、《大學》兩篇從《禮記》中提出，是屬於顧言的學術構思。在天下人眼裡，顧言讀《禮記》能在《禮記》中有所感悟，提出如許的觀點，那麼《禮記》必定也是極其熟稔的。那麼剩下的就隻要一本了——《春秋》。而這小抄中寫的都是《春秋》的內容，說是偶合？顧言不信！更何況……顧言瞟到上麵的字體，神采更加丟臉。上麵的字雖是藐小，但是藉著火光，顧言還是能模糊看出這字體裡帶著的一絲王體的神韻。

顧言略一思慮就答覆道：“《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑。”

顧言心中萬轉，手上卻隻是翻了翻，便將那東西放到了桌上。而這時，一陣腳步聲傳來，是歐陽修到了。

歐陽修讚美的點了點頭，將書遞給了梅摯。梅摯順手一翻，問道：“‘曰吾成敗矣。’《春秋公羊傳註疏》何休的注，徐彥的疏。”