也多虧顧言那次的不平氣，顧言現在完整回想起來了，蘇偶像插手了嘉佑二年的進士測驗，寫的作品就是那篇著名的《刑賞忠誠之至論》，而主考官是歐陽修。傳說中蘇軾的是第二，但是三甲裡並冇有蘇軾，對此有兩種說法，一是省試第二，一是錄在第二等。畢竟蘇軾的另一名篇《上梅直講書》寫的清楚：“執事與歐陽公實親試之。誠不自意，獲在第二。既而聞之，執事愛其文，覺得有孟軻之風；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。”不過顧言還是感覺蘇偶像應當是省試第二。

之以是顧言有如許的設法，那是因為顧言俄然想起了一件事。當初第一次寫學年論文，顧言不知深淺，滿懷對蘇偶像的敬意，選的題材就是蘇偶像相乾的，題目交上去，被導師痛批了一頓。啟事無他――蘇偶像作為大文豪，寫他的人實在太多，各種蘇軾相乾論文浩如煙海，一個剛打仗論文的菜鳥，能寫出甚麼程度來？但當時的顧言並不平氣，而是找了很多的質料，硬是把蘇軾的這篇論文寫了出來。

這此中很有深意啊……值得揣摩，連絡上午講的那段孟子，這老先生絕對是受刺激了，並且，這類高難度的隨堂測驗，並且另有些政治敏感，真的冇題目麼？顧言環顧了四周這一圈的十多歲的小孩子。不過兩人又不熟，顧言也不曉得，這先生詳細是受了甚麼刺激，更不成能大喊一聲“這題目不科學”如此。也就隻得提筆寫了起來。

馬屁小小的拍上一下也就夠了，現在主題已經定下，隻待群情的東風了。顧言旁征博引，時不時插上幾句群情。竟是越寫越順手。比及顧言從暢快淋漓的寫到最後一段，卻已經發明，這是他寫的第三張紙了。這還不是最驚悚的，更驚悚的是顧言抬開端來一看――正對著先生的那副老臉。

“昔孔子讚子魚、伯玉曰：‘直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”顧言寫下第一句，筆尖一頓，持續寫道：“是故君子，托於魏闕之上，則危言危行以利社稷，存於江湖當中，亦自砥礪操行，未敢有所懶惰也。”顧言天然不敢就那句“‘邦有道’，‘邦無道’，去闡發群情。固然這個期間政治氛圍還算開通，但你如果說現在邦有道，則失於奉承，文章難偶然令，而說邦無道……你這是找茬呢，還是找死呢？不過若不是有如許較開通的政治氛圍，這先生也必定是不敢如許出題的。顧言心下又是一陣感慨。不過，馬屁還是要略微拍一下的，何況仁宗也的確是個好天子。因而顧言在‘未敢有所懶惰也。’前麵又接了一句“況今之時乎？”