司馬相如當即關了酒壚，帶著文君回了成都，買田置地，富甲一方。

《史記索隱》載，司馬相如所配曲辭曰：“鳳兮鳳兮歸故裡，遊遨四海求其皇，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交代為鴛鴦。”

“春華競芳，五色淩素，琴尚在禦，而新聲代故！

【《白頭吟》】

史記裡，對司馬相如是單篇傳記，可見對他的正視，而《司馬相如傳記》通篇，援引了他所作的《子虛賦》、《上林賦》、《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《上書諫獵》、《哀二世賦》、《大人賦》、《封禪文》等八篇，字數乃至比司馬遷的註釋內容還要多，足見司馬遷是非常敬慕其文才的。

接著，酒宴停止到□□時，王吉請司馬相操琴以助酒興，仍然是再三推讓方纔點頭。因而就調絃操琴“以琴心挑之”--有預謀地投卓文君所好。

然後，宴會當日，司馬相如幾番推托，直到王吉親身登門出去，方纔千呼萬喚始出來，然後他風韻出眾，“雍容嫻雅”，滿座來賓為之傾倒。

今後，司馬相如琴挑卓文君的故事，便成為才子才子世的傳奇嘉話，並千古傳播。

《史記》中並未提到司馬相如納妾，這個故事是出自彆史《西京雜記》。

錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！

我細讀了《子虛賦》《上林賦》《美人賦》，的確詞采華茂、字字珠璣，行文暢達，氣勢渾然。並且字詞積儲量極大（很多冷僻字隻能翻《說文解字》來查）。

3、生性風騷，為人輕浮

但幾年以後，梁王過世，司馬相如失了依恃，家道已經不比之前，而他本身也冇有餬口的手腕，是以落魄。

到了成都，卓文君才發明，司馬相如家中一貧如洗，隻要四周牆壁（“家徒四壁”這個成語的原始出處）——以是，他之進步臨邛時所乘的車馬，應當就是統統的產業了，就這個還是演戲的必備道具。

我們先來看一看這個故事最後的模樣罷。

梁王也生了狐疑，因而召來司馬相如問：你迷戀美色麼？