實在，我是感覺這個邏輯從底子上就有題目（照這麼說，那全天下的美女人都是目下無塵、坐懷穩定的柳下惠不成？）

接著，酒宴停止到□□時，王吉請司馬相操琴以助酒興，仍然是再三推讓方纔點頭。因而就調絃操琴“以琴心挑之”--有預謀地投卓文君所好。

但通篇讀下來，第一個感受是作者有“炫巧”之嫌，極儘擺設，字字雕飾，彷彿迫不及待地用儘統統華詞麗藻來堆砌文章，以揭示才調。但實際上，真正表達本身思惟的部分很少。非常合適《論語》中所說的“文勝質則史”，文飾賽過了本質，就會顯得踏實不實。

看完了《司馬相如傳記》，心中實在感慨不儘……本來，自已從小聽到的《鳳求凰》《白頭吟》都隻是出自先人的誣捏。曉得了直實的汗青，內心反而有些空虛。

史記裡，對司馬相如是單篇傳記，可見對他的正視，而《司馬相如傳記》通篇，援引了他所作的《子虛賦》、《上林賦》、《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《上書諫獵》、《哀二世賦》、《大人賦》、《封禪文》等八篇，字數乃至比司馬遷的註釋內容還要多，足見司馬遷是非常敬慕其文才的。

司馬相如約莫也冇想到卓天孫這麼斷交，真忍心嬌生慣養的女兒跟著他受窮--但是，他有充足的耐煩，也充足厚顏。

【司馬相如和卓文君】

3、《怨郎詩》（一彆以後，兩地相懸）

然後，宴會當日，司馬相如幾番推托，直到王吉親身登門出去，方纔千呼萬喚始出來，然後他風韻出眾，“雍容嫻雅”，滿座來賓為之傾倒。

“春華競芳，五色淩素，琴尚在禦，而新聲代故！

卓天孫萬般無法，隻好費錢消災，分給文君一百名僮仆，一百萬錢，另有一大筆嫁奩。

單從體裁上來看，很較著是宋元曲詞的氣勢，以是更不成能出自卓文君之手了。

到了成都，卓文君才發明，司馬相如家中一貧如洗，隻要四周牆壁（“家徒四壁”這個成語的原始出處）——以是，他之進步臨邛時所乘的車馬，應當就是統統的產業了，就這個還是演戲的必備道具。

梁王問：何如孔子墨子？

這篇《美人賦》是講司馬相如風韻出眾，又喜好華服麗裳地打扮，常常出入梁王宮，以是鄒陽就向梁王進言--此人與您的後妃瓜田李下，或許有些不清楚。

卓天孫傳聞本身的女兒私奔司馬相如，並且，兩小我已經分開臨邛回了成都，氣急廢弛。不過，他是非常沉著的--或許早就看出了司馬相如的算計，因而，態度倔強地--固然女兒這麼不爭氣，我不忍心殺她，但妄圖從我這兒分到一個子兒！