我攤開手，手掌內心放著一個小紙包。幾個本國人搞甚麼鬼，硬塞給我一個小紙包乾嗎？我翻開瞧瞧，是一小撮淺黃色的粉末。給我這東西乾嗎？泡茶喝？直覺奉告我此中有貓膩，但是又想不出以是然。隻好重新把粉末包好，慢悠悠地往宿舍走。

我站在中間聽著，工人徒弟說的這些跟大佛堂不沾邊啊。“徒弟，你說大佛堂揭瓦時你親身參與過，能不能說來聽聽。”我不得不把話題往這上麵引。

康熙十八年（1679年），禦膳房起火，火借風勢引燃太和殿，宏偉的金鑾殿（太和殿）化為焦土。四名任務人被處以絞刑。同年，吳三桂兵變、BJ城大地動，再加上太和殿大火，方纔安寧下來的大清王朝進入多事之秋。康熙帝召薩滿法師入交泰殿做法事，連續七七四十九天。這是有明白記錄的能查閱到的薩滿教入宮做法事的最早的記錄。

工人徒弟感受事關嚴峻，幾近顛覆了人們之前對宮殿禦瓦的認知。他們頓時把這塊瓦交給了下級。很快第一名專家趕來，時候不長第二位、第三位專家趕來……再厥後我和胡所長趕到。這就是這位工人徒弟的經曆。

就在大長蟲掉下去的位置，跟我說話的這位工人徒弟發明瞭一塊奇特的瓦。當時他剛把瓦揭下來，清理完灰塵以後按例在瓦的後背編號。瓦後背凹刻的一行筆跡引發了他的重視：仁壽宮公用。工人徒弟大為不解，明顯是大佛堂，如何會呈現仁壽宮公用的字樣？他在故宮乾了這麼多年，從冇傳聞過一個叫仁壽宮的處所。繼這塊瓦以後，又接踵發明瞭三五作造、五作造、五作成造平分歧的筆墨，清一色凹刻在瓦後背。故宮裡的禦瓦每一塊都刻著字，標瞭然禦瓦的窯口和利用的地點。像三五作造、五作成造等等都是禦窯廠的名字，像現在的商標一樣。一座宮殿呈現三座禦窯廠的產品，令工人徒弟大感不測，這在之前是不成設想的。

同治十三年（1874年），清朝宗（即同治帝）駕崩，享年19歲。薩滿法師於乾清宮高文法事。

慈禧活了七十多歲，執掌後宮及朝廷四十多年，關於她的史料太多太多了。詳細看的話恐怕半年也看不完。時候緊急，我隻能走馬觀花，從一些事件中理出頭緒、尋覓跟薩滿教有關的蛛絲馬跡。

回到宿舍洗了把臉，簡樸吃點東西，持續埋頭研討書案上成堆的清史質料。慈禧太後信奉薩滿教這一點是我的主攻方向，因為據宗教專家判定，雕漆臉譜就屬於薩滿教的東西。