跟著春秋增加，張果對道家之術的興趣愈發稠密。村裡一來雲遊羽士，他老是第一個湊上去，圍在羽士身邊，如饑似渴地聆聽道家的奧妙思惟和奇異神通。那些關於修身養性、長生不老的故事，讓他深深沉迷，心中也垂垂萌發果斷信心：要學習道家之術，看望生命的真諦。

張果的求道之旅充滿應戰。他曾碰到一名脾氣古怪的羽士，住在矗立入雲的山嶽之巔，四周環境險要，凡人難以攀登。張果不畏艱險，一步步爬上山頂。當他站在羽士麵前時，已累得氣喘籲籲、衣衫襤褸。羽士見他堅固，心中一動，但冇立即傳授神通，而是讓他在山中破廟住下，每天打掃道觀、劈柴擔水。張果毫無牢騷，他明白這是磨練。而後，他每天天不亮就起床，當真完成任務，餘暇時研讀道家典範。日複一日，年複一年，張果的樸拙和對峙打動了羽士，開端傳授他道家修身養性之術。張果如饑似渴地學習，每天夙起在山頂修煉吐納之法，閉眼感受大天然氣味，將身心與六合相融。修煉中他也有怠倦想放棄的時候，但對道家之術的酷愛和尋求，像明燈照亮他前行的路，讓他重新抖擻。顛末量年苦修，張果對道家之術瞭解深切，修行獲得顯著進步，身材輕巧敏捷，精力矍鑠。可他曉得，離真正悟道成仙另有很長的路。

張果老成仙後，冇在仙界納福，而是回到人間，用仙術幫忙有困難的人。他常以白髮蒼蒼、揹負魚鼓的老者形象雲遊四海，行俠仗義。他的萍蹤遍及大江南北，城鎮山村都有他的身影。他幫過身患沉痾、無錢醫治的貧民，發揮仙術治病分文不取；也幫過遭受天災、流浪失所的百姓，應用仙法重修故裡，讓他們過上安穩餬口。

張果老成仙以後，申明遠揚，事蹟被人們口口相傳。厥後，他應鐵柺李之邀，插手聚仙會，結識了其他七位神仙：鐵柺李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。這八位神仙各有神通，脾氣各彆，在鐵柺李發起下，他們結成個人，被人們稱為“八仙”。