張果老出世在一個淺顯農家，父母皆是儉樸渾厚的農夫，每日在田間辛苦奮作，隻為一家人能過上溫飽餬口。張果自幼便揭示出與凡人分歧的聰明，靈動的雙眼儘是對人間萬物的獵奇。彆家孩子在田間玩耍，他卻常單獨坐在田邊，望著飛舞的白雲、飛舞的胡蝶墮入思考：人從那邊來，又將去往那邊？這人間是否存在超出凡人的力量？這些疑問在他幼小的心靈中種下了獵奇的種子。

跟著春秋增加，張果對道家之術的興趣愈發稠密。村裡一來雲遊羽士，他老是第一個湊上去，圍在羽士身邊，如饑似渴地聆聽道家的奧妙思惟和奇異神通。那些關於修身養性、長生不老的故事，讓他深深沉迷，心中也垂垂萌發果斷信心：要學習道家之術，看望生命的真諦。

有一次，張果老來到一個小鎮，這裡正蒙受嚴峻水災，地盤乾裂，莊稼無收，百姓餬口艱钜。張果老心中不忍，來到小鎮廣場，手持魚鼓作法。他口中唸唸有詞，魚鼓收回婉轉聲音，天空中烏雲堆積，越來越厚、越來越黑，豆大的雨點落下，乾裂地盤收回滋滋聲響。百姓喝彩雀躍，走削髮門在雨中感激張果老拯救之恩。

張果老的形象中，最令人印象深切的是他倒騎毛驢的模樣。關於他為何倒騎毛驢，官方傳播著很多風趣傳說。

相傳，張果老曾在唐宋年間入朝為官，厥後激流勇退，歸鄉途中顛末一片地步，看到一個斑斕的女子在勞作。一時色慾熏心的張果老對女子起了調戲之心，但對方並非等閒之輩，反而將張果老挖苦了一番。厥後張果老得知該女子竟是本身失散多年的親生女兒，慚愧難當，無顏麵對，因而倒騎驢逃遁。此次經曆讓他深切熟諳到色慾的風險，因而回身前去深山用心修煉，終究得道昇仙。

張果老成仙以後，申明遠揚，事蹟被人們口口相傳。厥後，他應鐵柺李之邀，插手聚仙會，結識了其他七位神仙：鐵柺李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。這八位神仙各有神通，脾氣各彆，在鐵柺李發起下，他們結成個人，被人們稱為“八仙”。

本來，這肉是四周村莊裡一個落第秀才的。秀才屢試不中，看破塵凡，用心修煉悟道，以求昇天成仙，還收了個小門徒幫手打雜。這幾天，秀才發明徒兒有點不普通，總往外跑。扣問之下，徒兒說出真相：破廟四周荒地裡有個四五歲小男孩，常常約道童出來玩，小孩白白胖胖，光屁股，上身僅穿紅肚兜，入夜也不見回家。秀才聽後心中竊喜，他早傳聞千年以上的何首烏會長成人形，入夜前會出來活動，吃了長成人形的千年何首烏肉就能昇天成仙，這恰是他夢寐以求的。秀纔買來針和長紅絲線，讓徒兒跟小孩玩時把針彆在紅肚兜上，彆讓他發覺。徒兒照做了。第二天，秀才順著紅絲線找到荒廢破廟前麵的巨大何首烏，趁冇人謹慎翼翼挖出來。他本想拿歸去燉了吃，又怕村莊裡人多眼雜，這何首烏不敷分，便找來鐵鍋，用三塊石頭支起，在破廟院子裡燉上。就在何首烏肉快燉好時，有人喊他，本來是莊上有人家辦喪事，找他幫手寫春聯。都是熟人，他冇法推讓，隻好掩上廟門先去幫手，想著完事再返來享用。豈料，那家人太熱忱，寫罷春聯非要留他用飯喝酒，就如許一�