墨子還是一個有神論者，他主張“天誌”和“明鬼”，以為天是有品德和意誌的至高神，人們必須從命上天的意誌，而鬼神是天的幫手，具有賞善罰惡的才氣。同時，他又否定“宿命”的存在，提出“非命”說，鼓勵人們通過本身的儘力竄改運氣。

厥後，魯陰文君兩次打算攻打鄭國，墨子都趕來疏導他放棄戰役的企圖。第一次，墨子以“盜竊”來描述魯陰文君攻打鄭國的行動，他說：“您攻打鄭國，就像一小我看到鄰居家有好東西，就想去盜竊一樣，這是不品德的行動。” 魯陰文君聽後，感到有些慚愧，但貳心中仍有疑慮。第二次，魯陰文君又想攻打鄭國，他以為鄭人殺了本身的國君，他攻打鄭國事幫忙上天獎懲鄭國。墨子聽後，耐煩地解釋道：“如果一小我的兒子不學好，他用竹板打兒子是為了教誨他。但如果鄰居也拿著木棍來打他兒子，還說是順服父親的意義來獎懲兒子，這不是很荒誕嗎？” 魯陰文君聽了墨子的話，終究明白了戰役的荒誕和偶然義，他放棄了攻打鄭國的打算。