血淋淋的死人頭朝你滾過來，你還能談笑自如嗎？大賢真大膽！

陳鵬年還未仕進時，和同親一個叫李孚的很要好。一個春季的早晨，他乘著月色去李孚家閒談。李孚家裡貧寒，說：“我剛纔讓老婆弄點酒菜，發明家裡冇有酒了。你稍等一會兒，我出去買酒，返來我們一同弄月。”李孚走後，陳鵬年便拿起李的詩卷翻看。過了一會兒，門外有一個衣衫襤褸、蓬頭垢麵的婦女排闥出去，見陳在坐，便拜彆了。陳覺得是李家的甚麼親戚，因為與本身不熟而躲避。因而側身坐著，給這個婦人讓出處所來。那婦人公然又呈現了，陳發明那婦人袖中藏有物件，進門時藏在門檻上麵，然後回身走進閣房。陳起了狐疑，就走到門檻下察看，發明是一條臭烘烘、沾滿血跡的繩索。他立即明白那婦人是個吊死鬼，倉猝把繩索藏在本身的靴子裡，假裝若無其事的模樣。

典範溯源

鬼怪把戲再多，也是外強中乾。與鬼鬥，其樂無窮！

南陽宋定伯，幼年時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝複誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行數裡。鬼言：“步行太遲。可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數裡。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因複擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯複言：“我新鬼，不知有何所惡忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”因而共行。道遇水。定伯令鬼渡，聽之瞭然無水音。定伯自渡，漕漼出聲。鬼複言：“何故有聲。”定伯曰：“新死，不習渡水故爾。勿怪吾也。”行欲至宛市，伯便擔鬼至肩上，急執之。鬼大喊，聲咋咋然，索下，不複聽之。經至宛市中，下著地，化為一羊，便賣之。恐其竄改，唾之。得錢千五百，乃去。當時有言：“定伯賣鬼，得錢千五。”

濟南長山的舉人李質君到青州去，途中碰到六七小我，聽這幾小我發言的口音像是河北人。細心一看，發明他們兩頰都有瘢痕，如銅錢那樣大。李質君感到很奇特，就問他們因為甚麼病才呈現如許的怪征象。

不久，巨人又折下樹上的長枝條，抓住世人的頭，用枝條穿過他們的兩腮，如同把魚串成一串那樣。穿完後，他提著世人走了幾步，樹枝收回了要折斷的聲音，巨人彷彿怕他們掉下去，就把樹枝的兩端扭彎，並用巨石壓住。世人見他走遠，才抽出佩刀，本身砍斷穿腮的樹枝，忍著傷痛，冒死奔馳。冇跑幾步，世人瞥見阿誰巨人又領著一小我來了。他們倉猝躲在草叢裡。隻見前麵的那小我更高大，他在樹下來往巡查，彷彿有所求而得不到。最後，他收回可駭的叫聲，顯得肝火沖沖，大抵是叱罵阿誰小巨人棍騙了本身，便用巴掌打他的耳光。小巨人畢恭畢敬地彎著腰，接管怒斥，不敢辯論。不一會兒，他們一起走了。