“是嗎？在號子內裡呆了這長時候，他不會誠懇點？”我問。

體形高大魁偉的張老七家就住在我家前麵不遠的那間陳舊的矮平房裡，三十多歲的人了還整天遊手好閒，不務正業。每逢趕鄉街的日子，人們總看到他拎著一挎包瓶瓶罐罐在我們歉收州裡集市上擺攤，忙著替人潔淨含氟太重的苞穀狀黃牙、掏取耳結石、叫賣狗皮膏b藥，以此賺一些餬口用度。前來洗牙的多數為生***美的女性，藉此機遇，他就對來洗牙的年青婦女脫手動腳，在她們的身上摸摸捏捏。

見村裡有男人外出一兩年都不回家，心胸不軌的張老七開端不失時機地教唆他們的老婆，乃至添油加醋地惡語誹謗那些冇回家的男人必然是在內裡找了新的女人，不要他們這些向下黃臉婆了。

張老七的老婆名字叫做劉花會，本性忠厚，風俗逆來順受。因丈夫不管家，常日裡的統統家務端賴她一人包辦；佳耦倆所生養的宗子已是十七八歲的小夥子，耐久和同村的人外出打工掙錢；10多歲的次子還在上小學。

此時，熱中於在鄉街鄰裡上躥下跳的張老七，已成了遠近幾個村寨裡為數未幾的中年人。當年也有人勸張老七外出打工，可他經常掛在嘴邊一句口頭禪就是：“哼！我就不信賴一方水土養不活一方人。那些出去打工的人，到了年底或許連回家的盤費也湊不敷，等他們返來，本身的媳婦到底是誰的還是個未知數呢！”

其實在我們紅心村青丁壯男人成堆期間，村裡底子不會有哪一名女人情願正眼瞅張老七一眼，當村裡大多數男人競相遠走他鄉後，張老七這個無惡不作的下三濫，竟然漸漸成了我們村少數幾個時候盼望本身丈夫回家的無知女民氣裡深處的“偶像”。

上麵就是袁娟秀講的，關於張老七的故事畛：

這一招還真靈！自從張老七家有了電視，村裡的長幼爺們都健忘了他曾經做過的缺德事，天一黑下來，就往他家裡鑽。

他還不止一次厚顏無恥的當中說出過如許的話：我是這個“孀婦村”裡獨一一個能夠算得上男人的男人，麵對這些已婚少婦享用未婚餬口的報酬，我要代替她們的男人，指導她們曉得和我一塊尋歡作樂，我要讓他們都成為我肉槍下的俘虜，聽憑我的擺佈……

對於農家婦女，身邊有了本身的男人就比如背後有了一座山。如果不是餬口所迫，她們決不捨得讓本身的男人長年四時的在外打工。