英國大使竇那樂在一次各位大使列席的酒會上感慨說：“中國的新政看上去充滿著中國式的怪誕不經，或許他們會犯很多錯，但是他們寧肯出錯也不照搬西體例典，的確是凸顯著這個東方古國從骨子裡流暴露來的高傲。中國人是一種除非你完整征服他，並融入他，他纔會完整承認你，不然他們會一向對峙本身的文明，以為本身的文明是天下上最完美的。”

而大理寺要審判這些人，起碼要有三個月的審判時候，這不是戰役期間，能夠隨便拉過來就砍，每一小我都是活生生的生命。唐致堯深受美國憲法影響，決定付與庚子禍首以及義和團悍賊們自辯的權力，並答應他們請訴師。

“好的，我們拭目以待。”

曹躍的一句話，讓刑部上高低下叫苦不迭，要曉得這四百多小我一一公訴起來，需求破鈔多少時候精力和款項，去哪弄錢去？

庚子獵國

你是辯論呢，還是不辯論呢？

“單單就此次公訴人與罪犯的乾係來看，這是一次失利的嘗試還是勝利的嘗試，我們並不曉得，但是它的確是一種非常奇妙的嘗試不是嗎？如果審判體例能夠勝利的話，我想能夠引入西方，讓罪犯獲得極其峻厲的獎懲。”

“這些是悍賊，不是罪犯。”

“讓罪犯落空統統財產以後，落空生命，並且還能夠給國度節流很多的經費，何樂而不為呢？隻是這類體例會不會勝利，會不會有罪犯趁機拉攏公訴人，拉攏法官，公訴費如何交給公訴人，都是一種困難，我們拭目以待，看一看中國人是若那邊理的。”

有的人說要給他們機遇，也有的人說不能給他們機遇，有的人說堂堂大清帝國如何能聽洋人的，他們說殺就是殺，說不殺就是不殺呢？

因而支撐者和反對者在報紙上大聲辯論起來，洋人們也找到了李鴻章，李鴻章以養病為名將此事交給宋育仁。當然，宋育仁是承擔不了這個任務的，隻好去找曹躍，曹躍說：“西方國度莫非不答應東方國度實施民主軌製嗎？”

王宇俄然壞笑起來，在曹躍耳邊小聲嘀咕了一會兒，曹躍哈哈大笑，說道：“實在說出來就就差公訴人這裡，如許吧，說來講去不就是辛苦嗎？刑部的人辛苦，當公訴人累不說還獲咎人，以是必然要封賞。如何封賞呢，誰申請請訴師或者自我申述，哪一個罪犯要賣力給公訴人供應款項，公訴人調查期間所花消的統統以及調查薪酬補助，需求罪犯本身承擔。”