82_82409接下來張之洞將鼎新的目標放在了科舉測驗之上，此時有人提出拔除科舉測驗，竄改西方的軌製，並提出一個刻日，甚麼四年打算來。向張之洞提出建議的恰是康有為，通過文廷式的乾係，康有為再一次見到了張之洞，並將本身在日本所見所謂連絡西方的文明軌製，勸說張之洞萬勿持續任由科舉測驗苛虐中國讀書人了。

除了死讀書的人，就是四體不勤五穀不分的墨客，天下之間有多少讀書人就是被科舉測驗害得不成模樣，反觀西方國度，用黌舍教誨代替科舉測驗，人才輩出，就連日本也大力推行文明教誨，日本的幾所大學為日本供應了大量的專業人才。

不過因為曹躍的禁止，張之洞製止成為天下清流口誅筆伐的工具，卻也因為曹躍的禁止，導致康有為等人對他極其仇恨。

武將主持科舉鼎新，滑天下之大稽，因而更加熱烈的會商在天下高低會商開來……。

張之洞與禮部官員商討以後，又開端遍及征集士紳們的定見，對於科舉測驗來講，鼎新總比打消要強很多，如果苦學二十年的科舉測驗打消，那麼將有多少士子不甘心。與慈禧主持的一刀切打消科舉比擬，對科舉的鼎新明顯更能讓人接管一些，但是此舉還是獲得了很多攻訐。

禦史們也不甘孤單，紛繁上表建議，朝廷裡關於科舉構成三大大派，一派是支撐科舉鼎新，另一派是支撐完整打消科舉鼎新，第三派則是反對科舉鼎新。但跟著會商的越來越深切，反對科舉鼎新者垂垂減少，畢竟從東西方對比來看，科舉軌製產生的人才弊端逐步閃現，很多有識之士都認識到東方教誨對於科學的輕視給國度帶來的掉隊。這不是哪一個朝代的任務，而是科舉軌製的確是一種掉隊於天下的提拔賢才體例。正視理科且專注於八股測驗，讓很多才子成為了測驗東西，悠長以來對科學的輕視使得科學研討者被人們遍及斥為異端和不務正業。生長上千年以後，唐宋元明清五朝的科學家們反倒不如春秋戰國期間遭到正視，以是科舉在某些方麵也扼殺了中國科技的進步。

支撐新政者以為此舉過分於因循保守，遠遠達不到西方化當代化，鼎新不完整，反對者以為此舉粉碎了中華上千年的測驗傳統，不順從祖宗家法，必將會導致國度動亂。