賞石玩石已經成為了一種文明，但這類文明也是不竭生長的。初是賞玩石之形，後則更進一步，咀嚼石之意，“對勁”而“失色”，“得魚”而“忘筌”。

到太湖，就不得不說鼎鼎大名的太湖石了。

宋人愛太湖石，米芾跪石稱丈，拜石稱兄，抱石而眠。曾幾也寫詩獎飾:

太湖是海跡湖，原是一處海灣，不過在長江帶來的流沙堆積之下，海灣被封閉，離大海越來越遠。水質也逐步淡化，終究成為了一個淡水湖。

可這個期間缺大魚嗎？底子不缺！以是銀魚不好買到，同時也很貴。若想吃到最新鮮的，那還得是本身現撈。

這是蘇軾的話，梅、竹、石，三者並列，都是園藝中的常客，也是文人雅士最喜最愛之物。

銀魚也是出水即死，其小巧剔透，熟製後晶瑩潔白。其無骨無刺無鱗乃至“無腸”，食用非常便利，撈上來隻需用淨水衝一下便能夠下鍋了。

銀魚合適煎炸，炸完後外焦裡嫩，有金黃色魚皮鍋巴的焦香又有魚的鮮香嫩爽，下飯又下酒。

“濟勝初無具，搜奇隻其間。飛來太湖石，坐我洞庭山。麵麵成窗戶，峰峰出髻鬟。居住端欠此，頗欲載之還。”

他的平生山川花鳥成癡，書則瘦筋，畫則花鳥山石。工筆重彩，取向細緻寫實，精美持重，卻又不得誌境，給人詩意與靈性。如許的他天然和米芾一樣，抵當不了奇石的魅力。

林風庭把船泊岸，便花了高價從一處漁市上購得一張捕銀魚的好網，又買了三個竹編的蝦籠。

並且洞庭湖上更出色的都有，屈原但是楚國人，荊楚大地上的群眾隻會更敬佩戀慕他。

賽龍舟就不看了，主如果不能參與。人家參賽的都是各鄉各鎮的青壯組隊，練習多日連合一心共同無間，底子不缺人，外村夫擠不出來。

“梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而文，是為三益之友。”

回到船上，已是傍晚。在江陰連續待了五日，也是時候持續出發了。

可捕魚可不是份簡樸的活計，銀魚太小，想把它們撈上來必必要用精密的小網。

白魚是肉食性魚類，肉質鮮美緊緻不腥，很受歡迎。不過出水即死，要想吃得好，還得坐在船上，等魚一出水就立馬放血摳腮刮鱗去腸上鍋清蒸，

捕魚捕蝦要到早晨了。白蝦晝潛夜行，起碼要等一夜才氣夠起籠。銀魚白日不好網，能夠在早晨用火光吸引。

“米元章(米芾)論石，曰瘦、曰縐、曰漏、曰透，可謂儘石之妙矣。”