與此同時，一段因果浮上心頭。

“師弟，未曾想這段因果竟然應在賢人身上，你我若想討回，怕是千難萬難。”接引師兄無法地對我傳音道。

假定作者感覺冇說清楚，完整能夠再解釋幾句，為甚麼非要用括號的情勢附在前麵呢？括號的呈現，會給讀者一種“這個作者都冇體例在註釋把話說明白，還要彌補申明”的感受，對於瀏覽體驗來講但是大打扣頭。

不過話說返來，作者選定這個故事對於節製配角而言的確是最合適的。因為這類故事多數靠作者意誌強行鞭策，大開金手指，才氣停止下去。換句話說，配角身上的氣運要比其他故事中都要稠密。

作者把“配角對反派的態度從友愛轉為敵對”這個設定預製在配角的身上，策動是遲早的事情，就像□□一樣。而我一手激收回無數故事的龐大竄改，突破了作者的劇情打算，也就刺激了這個□□，將它提早引爆。這近似於中醫治病，患者體內有暗疾，就要先設法使毒火發散出來，於體表結成瘤瘡，再一舉割除，不留後患。

“貧道花果山鴻蒙天尊張寒，見過諸位道友。”走出去的那人邊說著，邊開釋出賢人氣勢，壓得統統人不敢多嘴說他甚麼。他身後還跟著幾小我，看起來就是他的弟子了。

我幾近已經預感到了這是個甚麼範例的故事了。這類故事出世的時候都非常早，阿誰時候，聖位蒲團、立教成聖之類的後起套路還未呈現。哦，不要曲解，這並不料味著該類故事不雷人。相反，我能夠念兩句詩來描述一下它們：

這類故事是眾雷之雷，是泰初毒雷，是雷文界的九天應元普化雷聲天尊。

唉，提及來在封神演義裡，我們哥倆跟鴻鈞也是平輩相稱的乾係，佛門道門，互不統屬。好好的西方教主，如何就稀裡胡塗地成了道祖的弟子呢？隨後，統統人都用我與接引師兄立佛門這件事來指責我們是叛徒。

我極力節製著本身的臉不要抽搐，感受本身都要被故事中包含的劇毒給毒死了。

一條八頭巨蛇正在跟一隻墨麒麟打鬥，占著上風，邊打還邊說：“八嘎，你這個支那豬去死吧！”

“道祖鴻鈞之道與為師之道分歧，但是它山之石，能夠攻玉，你們來聽聽也是有好處的。”一個聲音從紫霄宮門口傳來，眾大能紛繁轉頭想看是誰在賢人道場說此大話。

在某些故事裡，作者好不輕易想起封神演義裡的稱呼，竟然當作道祖對我們另立流派的獎懲來看。他說鴻鈞叫我們道友，申明能夠對我們脫手，不算以大欺小了。天呐，說好的身合天道無情無慾的鴻鈞呢？他竟然另有小我好惡偏私？故事真是越生長越糟。