與其強行搞一波闡教詭計論，倒不如說是燃燈道人藉機把闡教裡的部分道行陋劣之人奉上了封神榜。至於厥後蕭升曹寶被拖下水――你們主動來援手，死了一個，另一個上陣報仇不幸也死了，莫非還要強行以為是我算計的？我要真是妄圖寶貝讒諂你倆，那如何冇把落寶款項拿過來呢？

袁靈呲牙一笑：“教員曉得我性子跳脫，嚴命我交完玉符馬上走人，連地都不要沾，直接飛回金鼇島，不得惹是生非。謝過各位師兄的美意了。”說罷，他遙遙將玉符一交，徑直走人了事。

這隻猴子冇有收斂，也冇有落地，大大咧咧地就把多寶道人的旨意在空中宣佈給了十天君。

嗯，聽起來完整合適人類的邏輯呀，科科。我至心機疑發明這個設定的作者是不是腦筋有病，或者是為了黑闡教已經毫無底線和辯白力了。

開個打趣，實在文殊廣法天尊身為燃燈道人“身在闡教心在西方”小個人的中堅力量，被燃燈道人流露一些破陣之法，本不敷為奇。他見此景象，必定跟我想的一樣，曉得本來阿誰缺德陰招不能使了唄。

十天君自吹自擂的那些打油詩裡說得清楚：“神仙踏上不歸路，凡人入陣化成灰”“縱有五行神仙術，難逃骨化變愁雲”“如果人仙逢此陣，連皮帶骨均無影”“任爾功高能填海，血濺征衣難迴歸”“向來不信神仙體，入得陣來命歸陰”。這些陣法佈設出來，不是宴客用飯，不是觀光旅遊，也不是在播放全景式大電影――它們就是用來殺人的。

“文殊廣法道友所言極是，此事還須從長計議。貧道雖居此地首位，卻不敢做主。還得就教我闡教的掌教賢人，方敢再做決計。”我如許說著，立即騎著梅花鹿回崑崙山見元始天尊去了。

比擬之下，某些故事裡的配角可真是公理得不可。感覺本身身上冇寶貝，就先去武夷山找蕭升曹寶，藉機偷偷殺死二人，搞到落寶款項。貧道不管如何也是逃竄的時候慌不擇路，跑到了武夷山上吧？你們可好，專門疇昔殺人劫財。

如許想著，我一麵命人去找西崑崙度厄真人借定風珠，一麵籌辦破陣。

――大師好，我是一個廚師，專門給大師做菜的。不過做完第一道菜，技術就會變差呦

想起來也感覺怪風趣的，統統洪荒流小說裡貌似都是甚麼東西越陳腐就越好，龍鳳初劫出世的生命強於巫妖量劫出世的，巫妖量劫出世的又強於封神殺劫，封神殺劫又強於西遊量劫。最初級的東西都是開天辟地之前出世的，是天賦靈寶、天賦靈根、天賦大神、天賦靈氣。天賦真是好呀，既然如此，那麼盤古開天的意義是甚麼呢？締造一個每況愈下的天下？這不是反人類反社會嗎？