除此以外，十絕陣本來不就是用做殺人的陣法麼？殺完人如何會能力變弱呢？

“文殊廣法道友所言極是，此事還須從長計議。貧道雖居此地首位，卻不敢做主。還得就教我闡教的掌教賢人，方敢再做決計。”我如許說著，立即騎著梅花鹿回崑崙山見元始天尊去了。

陣法這類東西，表裡分開是最起碼的要求吧？內裡看不見內裡，內裡看不見內裡。你覺得是開放式廚房啊？還能讓你在外邊觀光，交不交門票呀？既然表裡隔斷，那些雜魚弟子出來就是一個“死”字，哪另有機遇奉告內裡的闡教金仙陣法運轉環境？

開個打趣，實在文殊廣法天尊身為燃燈道人“身在闡教心在西方”小個人的中堅力量，被燃燈道人流露一些破陣之法，本不敷為奇。他見此景象，必定跟我想的一樣，曉得本來阿誰缺德陰招不能使了唄。

以是配角多寶道人彷彿對於留不留下這些人也處於模棱兩可的張望態度。他既冇有來親身上場幫手，也冇有置之不睬。

十天君自吹自擂的那些打油詩裡說得清楚：“神仙踏上不歸路，凡人入陣化成灰”“縱有五行神仙術，難逃骨化變愁雲”“如果人仙逢此陣，連皮帶骨均無影”“任爾功高能填海，血濺征衣難迴歸”“向來不信神仙體，入得陣來命歸陰”。這些陣法佈設出來，不是宴客用飯，不是觀光旅遊，也不是在播放全景式大電影――它們就是用來殺人的。

假定因為是配角的乾係，讀者能夠諒解他們殺人劫財的話。那麼我們闡教在《封神演義》裡也是配角呀，冇做過殺人越貨的事情，如何反而都成了卑鄙小人、讒諂散修甚麼的呢？

十絕陣是薑子牙封神生涯中遇見的第一個大困難。還未正式開端破陣，落魄陣的陣主姚賓就把薑子牙的靈魂收走了。幸虧元始天尊早有防備，命人將靈魂奪了返來。很較著，薑子牙和部下那堆玉虛三代弟子是派不上甚麼用處啦。是以，我帶領玉虛十二仙下凡互助。

何況，我一時半會的確冇有甚麼更好的、合適燃燈人物脾氣的破陣體例。萬一在這篇文裡，闡教十二金仙被作者弱化到進十絕陣就死光光如何辦？我不敢冒這個險。除非截教一方本身有甚麼變動，讓我被迫隨機應變、變動安插。

一陣刺目標清光把我從胡思亂想中拽離出來。隻見配角多寶道人送來的混元玉符散化在空中，待得清光散去，十絕陣彷彿連成一體，從十個伶仃陣法變成了一個大陣法，能力上升得不止一籌。