與六合合，首要一點就是要捨去一個我，要求無我才行。

不然，若我以淺顯人的體例起步來修的話，冇有五到六年的根柢，底子合不進六合。更不消提接到一陽生了。

到最後，我通過喝一口白開水，然後看到這水天生的環境，地穴空間的大小，溫度，岩石的佈局以後。我明白，一葉先生又送了我一樣神通本領。

茶道上，葉凝研討的可比我深，甚麼韓信點兵，甚麼蜻蜓三點水等等。

講過以後，一葉先生說：“先就如許，安設下來吧。七天後，我們就在這山上的xx岩鬥上一回茶。”

“但明初立時，有位皇上感覺這煮茶法過於龐大，不如泡茶法來的簡練。因而，煮茶就在官方垂垂的消逝了。”

一葉先生的話是，這個過程，講的如此。實際做起來，卻又極其簡樸。而說其簡樸，卻又是極難。

一葉先生問我，平時打坐，坐的都是些甚麼。

一葉先生點頭笑了笑：“都是好茶之人，為幾棵茶樹爭來爭去，這都是常見的事。但大是大非麵前，茶湯好壞吵嘴上，這個龍岩先生絕對不會扯謊話。”

五分鐘，隻要五分鐘。可我感受卻像是過了好久，好久普通。

六根大定以後，撤除我執，我身非我，我身非彆人，我無身，無念，偶然，無想，統統皆無，我便是空，空無一物，卻又可包容六合。

一葉說：“恰是這個事理。”

“茶之一道，便是如此，茶有百味，正如人生有百味普通。擲茶入壺，沸水衝之。指的就是真靈降世，受這滾滾塵凡的浸禮，曆練，終究出來的，就是一杯，含了茶本真香的濃湯。”

我看著世人驚詫的麵也，微微一笑說：“但明天”

她這個玩弄的特彆明白。

一葉先生奉告我，這是道家的不傳之秘。

鬥茶當天的氣候很好。

“茶香如人生，此話便這事理。”

花子密斯踐約到來，她在地上鋪了一張席子，席子上擺了各式的陶製茶具。

站樁，行樁，皆是動功。求的是那一縷體悟，要活動開，腰胯，四肢，樞紐，筋腱，等等的統統都要活開，達到阿誰架子的標準，這就夠了。

“有了六合的這個端方，還須把一抹真靈擲入這六合當中。”

我們撤除鞋，坐到上麵後，一葉先生給我先容了裁判龍岩先生。

不管接引外力也好，還是發的本力也罷，終究打的就是一個元炁。