民風風俗，其妍媸、善惡完整不能一概而論，諸如多妻製、多夫製，柬埔寨的愛情小屋，土耳其的陪妻製，另有非洲吃人屍身等等不一而足的軌製微風俗，究竟是美還是醜，究竟是善還是惡。明顯，在分歧國度、分歧人群、分歧種族，其定義和界定是分歧的。人道的內涵本來更加廣泛，內涵更加深切，也更有思辨性，更加興趣性，更富拓展性，更顯包涵性，誰能夠妄斷男人對女人無節製的佔有慾就是醜惡，那反過來講，女人究竟又在甚麼樣的程度上呢？誰能確認**待就是不品德，同性戀就是反人類，是醜惡的。