他以為上帝締造了不完美出缺點的人類，讓驕奢淫逸，為非作歹充滿異化此中，卻冇有健忘設置煩惱、檢驗和懺悔的樊籬。

東方煜應邀曾經參與過一次對受害女孩的扣問，在全部扣問過程中，他冇有說一句話。他曉得本身僅僅是意味，是緣於處所分擔帶領的身份，當然也有職責和興趣的身分。有一點是必定的，那就是他不成能參與到偵破的詳細過程中去，不成能做詳細偵破事情，既然如此，也就冇有需求攪和出來，這裡插一杠子，那兒設一個局兒的添亂、添堵，這必定是專案組不肯意看到的，孔老夫子不是說麼，己所不欲，匆施於人。

但他不想懺悔，他曉得懺悔無濟於事，一小我不成能因為懺悔了，便消弭了這類不品德、不高貴和初級興趣的設法。因為，這類不品德、不高貴和初級興趣，已經感化到了骨子裡，遍及平常餬口中的方方麵麵，其肮臟憑藉人生每個期間的分歧範疇，不成救藥，會因隨後的更加眾多而更加悔怨和自責。懺悔隻是人生無數階段性逗號中的一個，是抽刀斷水，處理一時而不是一世。即便古羅馬的奧古斯丁，法國的盧梭，俄羅斯的托爾斯泰等名流，也是在落日西下時纔有懺悔，但願將平生給上帝一個交代，安撫慚愧的心靈。但能夠必定地說，如若上帝再給他們重新來過的機遇，那之前的懺悔終將會棄之一隅的。對此，他深感憂愁和自輕。

東方煜不肯也不敢承認內心深處隱含鄙陋的心機，彆人痛苦，他發笑，彆人蒙受踐踏，他施虐，彆人遭受打擊，他幸災樂禍。如果需求表態，需求在大庭廣眾之下對這一惡性案件，卑敗行動有一個觀點的話，那他必定是冠冕堂皇，慷慨陳詞的，是“必須”、“必然”之類閃現公理的詞彙，並且，是義憤填膺的，是正氣凜然的。之前，他不睬解台上的報酬何那麼能說，說得那麼好，他不止一次地敬佩這些人的辯才和才氣。現在輪到本身在這個位置上了，彷彿曉得了這此中的奇妙。明顯，他本身有兩個自我，一個本來的，一個有麵具的。兩個自我如同幽靈附體，在分歧的時候，一會兒這個跑了出來，一會兒阿誰蹦了出來。鑒於此，他又能說彆人甚麼呢，他信賴，實際中的每人都有兩套麵具。設若本身處在阿誰黑夜單獨麵對這個女孩，他也不敢包管本身高貴到哪兒去。

是的，他的確往歪處想了