‘羊羹’，也是中國傳入扶桑的。剛開端，羊羹確切與羊有關，是插手羊肉煮成的羹湯冷卻以後構成的固體食品。不過，羊羹是跟著禪宗一起傳入扶桑，和尚不吃肉，以是羊羹也就不再與羊肉相乾。和尚們用紅豆與麪粉或者葛粉異化後蒸製，製成的果凍狀食品。作為禪宗出品的食品，天然也會和一樣始於禪宗的‘茶道’一起呈現。羊羹，自其呈現起，便是茶館裡點心盤內的常客。

玉川弘幸擺擺手：“姐姐說甚麼呢，費事甚麼的可就見外了。如何說，薰今後也是我的外甥女啊。姐姐你也這幾天也辛苦了，先去歇息吧，剩下的事情我本身會措置好的。”

玉川紀子點點頭：“是啊，都是不幸的孩子啊！”

普通而言，玉川紀子都會在七點擺佈打電話過來。因為雪千代在家中一向保持著八點半入眠的風俗，到了這個點的話，玉川紀子也不會忍心吵醒正在睡覺的孩子的。

將孩子謹慎地安設到寢室以後，玉川紀子便和玉川弘幸一道，去藤原家拜訪一番，感激這一陣子他們對雪千代的照顧。而雪千代則被留在家中，關照這個孩子。

雪千代有點落寞：“哦，好的。”說完，便起家朝寢室走去。繪理也打著哈欠跟了上來，她明天和離染軒扯了一天本身的光輝事蹟，想來也是累了。

湖邊，正在那幾株寒椿的雪千代驚奇地發明它們已經著花了。能夠還是初綻，或是因為開得過早的原因，那幾朵花的花徑並不寬，烏黑的花瓣間另有很多晶瑩的露水。柔弱的枝條儘力地撐著嬌小的花盤，在異化著曦光與晨風的六合之間，搖擺生姿，竟有一番新奇的神韻。

夜晚，回到藤原家中，雪千代又在玄關處坐著，開端等起了玉川紀子的電話。自玉川紀子去往兵庫以後，每天早晨都會打電話到藤原家中與雪千代通話。

“爸爸···媽媽····”小孩俄然神采痛苦地夢話道，兩隻肥胖的小手伸向虛空，彷彿想要抓住甚麼。搜尋失利以後，側了一個身，麵向雪千代這邊，伸出了雙手。當她的雙手觸摸到雪千代時，便緊緊地抱了疇昔，不肯鬆開。與此同時，緊皺的眉眼伸展了開來，口中偶然義的的夢話也停了下來，就如許安寧地甜睡疇昔。

清泉寺道心曉得雪千代口中的‘它們’指的是甚麼，因而放動手中的水桶，朝雪千代那邊走去。

“話說阿誰叫矢野千熊的傢夥噢，身量足足比繪理高出了一個頭呢，長得還特彆凶···”