清泉寺道義想了想：“雪千代的話，今後象水一樣也不要緊哦。”

“如果能像水那樣立下大功德，廣佈恩澤於萬物。那人間萬物也冇有甚麼東西能與他相爭吧。”

看著正在慢跑的雪千代，離染軒如有所思：“唔???明天的雪千代彷彿有苦衷啊。”

現在，看著那彎著腰澆水的虔誠的身影，以及一旁悄悄地沐浴在晨光下的扶養塔，從昨晚開端就心境難寧的雪千代竟有一種說不出的放心感。‘扶養塔裡的那位，一向都存於現世吧！就在阿誰叫做道心的人的心中。如許的話，美嘉姐姐是不是也能一向以這類情勢活著呢？’

清泉寺道義又道:“我方纔所說的隻是一個提要，雪千代如果對此中的東西感興趣的話，今後能夠去找一些書看看，關於這方麵的著作還是很多的。提及來，京都這個處所，應當是唐文明元素最多的處所了，雪千代平時重視一下，就能有別緻的發明哦。”

又幫著查抄了一遍花草，雪千代纔開端往回趕。而清泉寺道心也開端了一天的早課——在扶養塔前誦經。本來雪千代對這類行動是不如何認同的，但是明天雪千代倒是能夠瞭解了：隻要有想傳達的工具，兩邊本身又有不普通的拘束，這份情意老是能達到對方身邊的吧。

美嘉與加奈二人也常常會寄一些東西過來，客歲雪千代過‘七五三’時，兩人也都寄了賀禮過來。當然，比起那群‘熱忱’的孃舅，她們的賀禮則是靠譜多了。加奈送的是一個河童模樣的儲備罐，美嘉送的是從神戶市（兵庫縣內）生田神社求來的禦守。

“子曰く、知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。知者は動き、仁者は靜かなり。知者は楽しみ、仁者は壽し。（子曰：智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。《論語?雍也》）”清泉寺道義帶讀一遍以後，雪千代接著念一遍，以後，清泉寺道義開端解釋這一句話的意義。

第二天一大早，清算好行裝的玉川紀子將雪千代奉求給藤原綠以後，踏上了去往兵庫的路途。而雪千代則由藤原綠伴隨，前去清泉寺。本來繪理也吵著要一起去寺裡，監督雪千代練習（實在就是想逃掉老練園裡的課，給本身放一天假）。但是看到雪千代整小我懨懨的，好生無趣，也隻要撇撇嘴，乖乖的上學去了。

“我籌算此後在這裡長居了，以後我還會在湖畔開一塊花田，雪千代有興趣的話，也能夠一起來幫手哦。”當時，清泉寺道心是這麼說的，“有能夠的話，再開幾塊稻田，種點糧食蔬菜之類的。”