又考查百官的政績，辨彆高低，獎善罰惡，使政務井然有序；

以是他即位今後，局麵大變：

還把諸侯的信圭彙集起來，再擇定吉曰，召見各地諸侯君長，停止昌大的典禮，重新頒佈信圭；

厥後，禹把天下改成冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州停止辦理，他還常常到南邊巡查，在塗山聘請諸侯相會。

虞舜接位以後聽聞這件事，頓時大怒，直接將鯀斬了，鯀被斬以後，卻再冇有找到能夠代替鯀去管理水患的人，而這時的洪荒還常常發作大洪災，最後有大臣保舉鯀的兒子——禹，讓他來治水。

禹在大哥時，挑選皋陶為擔當人，但皋陶先死，厥後授政於益，但禹的兒子啟大誌勃勃，因而出兵打敗益，後啟用武力逼迫諸侯都去朝見啟，啟遂登上天子之位。

提及軒轅同一洪荒人族，這的確是天大的功德，要曉得洪荒何其大？人族現在的數量可謂億萬之眾，想想雲中子穿越之前地點的地球，比擬於洪荒而言，倒是一彈丸之地罷了，卻也有六十多億人丁，而地球卻向來都冇有同一過，更何況如此大的洪荒？

禪位大典結束，老子等一眾大神通者俱都飄但是去，至於軒轅，天然是被伏羲神農接去火雲洞靜修去了。

他觀察河道，並檢驗父親失利的啟事，決定鼎新治水體例，變堵截為疏導，親身翻山越嶺，淌河過川，拿著東西，從西向東，一起測度地形的凹凸，建立標杆，打算水道。

廣成子在這時也分得一份功德，而遠在五行島上的雲中子，天然因為煉製軒轅劍獲得一份功德。

還規定今後五年巡守一次，考查諸侯的政績，明定獎懲，可見舜重視與處所的聯絡，加強了對處所的統治。

大禹三過家門而不入一向被人歌頌，讓人敬佩。

同一洪荒人族，的確是大功德，可同一人族的過程中，又形成了大量的殛斃，如此一來，軒轅算是以殺證道，這既是功也是過，功過相抵，是以修為僅僅才晉升至準聖初期，當然，即便如此，他的氣力，比之伏羲神農二人，倒是有過之而無不及。

同時重視調和各個邦族間的乾係，教誨老百姓敦睦相處，因此“協和萬邦，百姓於變時雍”，天下安寧，政治腐敗，世風平和。

他與塗山氏女嬌新婚不久，就分開老婆，重又踏上治水的門路。

帝嚳儀表堂堂，品德高貴，他行動符合時宜，服用如同士人，帝嚳治民，不偏不倚，遍及天下，凡是曰月暉映的處所，風雨所到的處所，一樣是無人不平。