軒轅功德加身，修為直線上升，一起飆升至準聖初期方纔停下，倒是比之伏羲與神農二人，修為低上一線。

同一洪荒人族，的確是大功德，可同一人族的過程中，又形成了大量的殛斃，如此一來，軒轅算是以殺證道，這既是功也是過，功過相抵，是以修為僅僅才晉升至準聖初期，當然，即便如此，他的氣力，比之伏羲神農二人，倒是有過之而無不及。

派羲仲住在東方海濱叫暘穀的處所，察看曰出的環境，以日夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校訂；

用放逐的體例代替肉刑，以示廣大，但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特彆是對不肯改過的罪犯要嚴加懲辦，虞舜把歡兜放逐到崇山，把三苗擯除到三危，好人遭到懲辦，天下民氣悅誠服。

禪位大典停止這天，陳郡廣場外堆積了無數人族，人隱士海，一眼望不到邊沿。

禹，是黃帝的玄孫，顓頊帝的孫子，禹的的曾祖父昌意和父親鯀都冇有登臨帝位，而是給天子做大臣，禹幼時曾得神人傳授，習得一身本領，他為了治好水患洗刷父親的熱誠當即與益和後稷一起，調集天下百姓前來幫手。

厥後，禹把天下改成冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州停止辦理，他還常常到南邊巡查，在塗山聘請諸侯相會。

他即位的當年，就到各地巡守，祭奠名山，召見諸侯，考查民情；

。

禹還規定：天子帝畿以外五百裡的地區叫甸服，再外五百裡叫侯服，再外五百裡叫綏服，再外五百裡叫要服，最外五百裡叫荒服。

要服，不納物退役，隻是要求他們接管管束、遵循法製政令。

大禹三過家門而不入一向被人歌頌，讓人敬佩。

他撫愛教養萬民，把各種無益的事教給公眾；

帝堯在位之時，發作過大洪災，而當時，帝堯任命鯀來治水，鯀繁忙了九年卻冇有任何停頓，並且還讓族人死去了很多。

。

他沉寂穩練而又有霸術，通達而又知事理，他充分操縱地盤來養殖莊稼牲口，他根據天時推算出四時季節，依順鬼神以製定禮義，他以五行之氣教養萬民，乾淨身心以祭奠鬼神，天下無不歸服。

帝堯號令羲氏、和氏按照曰月星鬥的運轉環境製定曆法，然後公佈天下，公眾就能夠依時按節處置出產活動，不致遲誤農時；

他明識鬼神，慎重的加以事奉。

後顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。

帝嚳娶陳鋒氏的女兒，生下放勳，放勳娶娵訾氏女，生下摯，帝嚳身後，摯代替帝位，帝摯登基後，冇有乾出甚麼政績，因而帝嚳的弟弟放勳登基。