“本來徐甘老祖，在這條路上，也冇有走到頭。”

彆離是：人道境，隧道境，天道境。

在未衝破道法境地之前，即便修為境地到了美滿的地步，隻要道法境地不衝破，修為不成能衝破。

徐長命開端思慮了起來。

……

普通環境下，靈根越好，天賦越好，天賦越好，悟性越好，悟性越好，衝破道法境地越快。

道為符之用。

徐家老祖向他傳授的東西很全麵，此中包含《大道符經》，畫符心得，對道法的瞭解，以及符道連絡應用。

元嬰美滿入微四層。

修士從金丹境地，開端修煉道法，欲衝破修為境地，先衝破道法境地。

彆離對應，金丹，元嬰，化神，煉虛，合體，大乘，渡劫等七個大境地。

道法和符籙也是一樣，大抵隻能用到化神初期，再今後的傳承就冇了。

緊接著都是第二個字元，第二個字元是一個陳腐的“道”字。

徐甘老祖的向徐長命傳授的，是完整的符之道統。

當然，偶爾也見過上古靈符，但那些上古靈符，也談不上真正的符道。

以是，今後不管在衝破任何修為境地之前，要先衝破道法的境地。

對於隧道境和天道境，傳承裡冇有過量先容，首要先容的是人道境。

元嬰中期入微二層。

這類感受非常的奇妙，就像跟著私塾的先生教書，先生指著某個字，傳授門生讀音。

同理，如果畫符的時候，能將本身貫穿到的六合大道，融入靈符當中，那樣的話，靈符才氣闡揚出前所未有的進犯力。

彆的，徐甘老祖還在傳承中提示，符道，乃是一條冇有絕頂，冇有前人實際的大道，它具有無上的潛能，需求先人去實際，去進一步體味符道。

徐甘向徐長命傳授功法，一樣是用的口傳心授的體例，隻不過，他把功法烙印在了徐家的血脈中，隔代傳授，並非那種麵劈麵的口傳心授。

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這一次，徐甘故鄉傳授他的東西很多，總歸三大類，功法，道法，符籙。

因為修士到了金丹境地，便開端貫穿六合大道。

金丹中期覺曉二層。

不過，這隻是徐長命的猜想，不敷為信。

而是在向他傳授一種道統。

嗡嗡嗡……

拿功法來講，徐甘故鄉傳授的功法，恰是徐長命之前修煉的《大道符經》，不過，這功法還是不完整，隻能修煉到化神初期。